彻翁义亨（1295～1370年5月15日），镰仓南北朝时代的僧人。永仁三年生。临济宗。岛根人，六岁在京都建仁寺的镜堂觉圆下出家，继承宗峰妙超的法。镜堂寂后，参于南禅通翁。通翁寂后，参于宗峰。之后在德禅寺隐居。正平24年5月15日示疾，端坐作偈云：‘觌面当机，佛祖吞气；一机转处，虚空落地。’掷笔而逝，世寿七十五岁。有《彻翁和尚语录》。

宗峰示寂时，义亨接任大德寺住持。镜堂与无学东渡，历住建长，圆觉。彻翁在镜堂会下，专心参究。一三〇六年镜堂寂，约翁继任建仁，彻翁又在其下参究，约翁与高峰并称善知识。一三〇八年约翁入宋（中国），彻翁又失去专师，即到东山参于宗峰。风狂的禅人，一休宗纯于其狂云集中，说了许多宗门不好的言句，但对彻翁表示了畏敬。颂云‘大灯之子，大应之孙，正传临济宗门。’大应：南浦绍明。大灯：宗峰妙超。大应是大灯之师。彻翁于晚年忧虑门下量多质少，没有可靠的彻悟人。安居日，向佛发誓云：‘如无可靠的，自愿割舌，终生不开口。’弟子们日夜参禅，已而看到宗忠的彻悟，又打出贤徒宗立。五月示疾，自知临终，遗信于门徒，要于日后打开。十五日遗偈而逝，信云：‘如来正法眼藏，无付于人；自己荷担，至弥勒下，噫！’法不能乱付于人，而且不是可付的，应该自己究明。弥勒下生，可能救度如来漏下的众生，所以担负正法，是永远的使命。彻翁养成的法嗣，都是贤哲，遗偈中的当机，是命终之机。觌面：当面，直向死的当面。佛祖也要吞气，比如虚空落地。