黄世仲

黄世仲
  • 姓名:黄世仲
  • 别名:字小配
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:广东番禺人
  • 出生日期:1872
  • 逝世日期:1913
  • 民族族群:

黄世仲(1872~1913),字小配,又字配工,别署黄帝嫡裔、禺山世次郎、黄棣荪等。广东番禺人。约光绪十九年(1893),与胞兄伯耀赴南洋谋生。初于马来西亚吉隆坡开设赌馆,并任新加坡华侨邱菽园所办保皇派报纸《天南新报》记者。受革命党人尢列及兴中会机关报《中国日报》(设在香港)的影响,翻然悔悟,转向革命派,于光绪二十七年在新加坡加入尢列创立的兴中会外围组织中和堂。二十九年回香港,任《中国日报》记者。同年曾在该报发表著名政论《辨康有为政见书》等文,成为革命派与保皇派论战的旗手之一,与章太炎齐名。三十一年在香港加入中国同盟会,旋被选为该会香港分部交际员。次年改选,复任庶务员。从光绪二十九年至宣统三年(1911),除任《中国日报》记者,从事革命活动之外,还先后担任《世界公益报》(香港)和《广东日报》(广州)编辑,《有所谓报》(香港)和《广东白话报》(广州)撰述人,并创办了《香港少年报》(香港)、《中外小说林》(香港)、《新汉日报》(广州)。又参与澳门优天影剧社的活动,该社所演以秋瑾烈士事迹为题材的革命剧本《火烧大沙头》,据说即出自黄世仲之手(一说黄鲁逸撰)。宣统三年春,参加黄花岗起义,失败后以见闻撰《五日风声》,系我国最早的报告文学作品。同年秋武昌起义后,黄世仲作为同盟会南方支部的联络员,在广州设立机关,联络广东各路民军,为广东光复作出了重大贡献。同年冬广东军政府成立后,任民团总局局长、军团协会副会长、军政府枢密处参议等职。1912年春,因反对陈炯明为扩大自身实力而裁减各路民军的阴谋,被诬侵吞军饷,惨遭杀害,年仅四十一岁。


黄世仲是晚清资产阶级革命派小说的代表作家,仅长篇小说即写了近十部,代表作品为《洪秀全演义》。章炳麟为之作《序》,谓:“夫国家种族之事,闻者愈多,则兴起者愈广。诸葛武侯、岳鄂王事,牧猪奴皆知之,正赖演义为之宣昭。今闻次郎为此,其遗事既得之故老,文亦适俗。自兹以往,余知尊念洪王者,当与尊念岳、葛二公相等。”其他作品还有《廿载繁华梦》、《大马扁》、《宦海升沉录》、《宦海潮》、《黄粱梦》、《陈开演义》、《党人碑》等。生平事迹见冯自由《革命逸史·〈洪秀全演义〉作者黄世仲》、杨世骥《文苑谈往·黄世仲》(1945年4月中华书局出版)、颜廷亮《黄世仲小传》(《中国近代文学研究》第三辑)、颜廷亮《黄世仲生平诸问题辨》(中国社会科学院文学研究所近代文学研究室编《近代文学史料》)等。

猜你喜欢的书

妖怪林别墅疑案

妖怪林别墅疑案

年前的七月一个炎热的下午。一辆敞篷大轿车行驶到保守党高级官员俱乐部六楼对过的路边上停下。轿车里坐着两个年轻人。此时正是午饭过后令人昏昏欲睡的时刻,只有太阳依然照耀着大地。陆海军俱乐部大楼昏昏欲睡,而文学俱乐部大楼已经进入梦乡。但是这两位年轻人却一直呆在那儿。男的二十岁刚出头,黑色的头发,女的大约比男的小五、六岁,金色的头发,他们一直在盯着哥特式建筑的保守党高级官员俱乐部大楼。

北山酒经译注

北山酒经译注

三卷。宋朱翼中撰。朱翼中,自号大隐翁。生卒年不详。隐居湖上,因其医术高明,朝廷起为博士。因书苏东坡诗获罪,被贬达州。著有《北山酒经》。是书首卷为总论,主要论述酒对人的利弊。古人制酒为礼天地祭鬼神,历代饮酒名士皆借以逃世。最后总论酒的制法及其优劣。中卷先总论酒曲的原料及制法,分叙顿递祠祭曲以下十多种酒曲的原料及制法。下卷主要记叙各种酒的制作过程和方法。是书《宋史·艺文志》作一卷,为传刻之误。《说郛》本所采仅总论一篇,其余皆有目无书。原书卷末有袁宏道《觞政》十六则,王绩《醉乡记》一篇,均为后人所附入,《四库全书》本削而不载。现存明刊本、《知不足斋》本、影宋钞本、《四库全书》 本。

列仙传译注

列仙传译注

2卷。《正统道藏》本列传70人,人系以赞。《云笈七籤》节载48人,有传无赞。旧题刘向撰。据《真诰》记载,“刘向撰列仙亦七十二人”。全书记上古三代秦汉之神仙,起于赤松,终于玄俗。博采诸家言神仙之事,传赞编纂,全仿《列女传》。 据本传和《汉书·艺文志》载,刘向博采传记,著《新序》《说苑》《世说》和《女传》等67篇,无《列仙传》之名。也有近人认定其为东汉时方士托名刘向所作。 无论本书是否确系伪托,《隋书·经籍志》已载《列仙传》之名,东晋葛洪《神仙传》亦有引用,是晋时已有流传。后世言神仙事,亦多据之。实为开神仙传说专著之先河。

物不迁论辩解

物不迁论辩解

物不迁论辩解,一卷,明真界解并序,冯梦祯序,袾宏跋,达观跋。

禅门要略

禅门要略

一卷。隋代释智顗撰。《禅门要略》是智顗大师就摩诃止观所作八本经疏之一,即:一、摩诃止观,二、释禅波罗密次第法门,三、六妙门,四、四念处,五、修习止观坐禅法要,六、禅门章,七、禅门口诀,八、禅门要略。《禅门要略》是集禅门精要简出而成,是为方便初习禅者需要之目的。故它十分简要,全书仅有二千三百余字。在明方便中,列有二十五方便,与摩诃止观释禅波罗密小止观相同,但具五缘之中,把衣食具足列为第一,持戒清净列为第二。行五法中,以圆教义加以解释,是为精妙之处。在明止观中,说明通塞及邪正,即释禅波罗密及摩诃止观中的十种发生。说明三止及中道正观,大意与小止观相同,只是文句略有详有略。在说明礼佛中,主张修一心三观及问答一心三观功用,解除习学者困惑。此《禅门要略》虽然文少而义备,可称得上是习止观者的经中之经。可借此书宋代佚失,但见载日本传教大师最登和智证大师所记,及宋代教界学人所载目录,后得助于续藏经本收载,使其得于存世。今见版本有续藏经本。

如意轮菩萨观门义注秘诀

如意轮菩萨观门义注秘诀

简称《如意轮观门义注秘诀》、《如意轮观门义注》。密教著述。作者不详。一卷。属瑜伽密教莲花部注释书,注释如意轮中心真言及布字观想。见载于日本《大正藏》。