胡春香
- 姓名：胡春香
- 别名：
- 性别：
- 国籍：越南
- 出生地：
- 出生日期：1772年
- 逝世日期：1822年
- 民族族群：
胡春香（越南语：Hồ Xuân Hương，1772年－1822年），越南女诗人，生于后黎朝末年，经历西山朝，卒于阮朝初年。祖籍乂安琼瑠县琼堆村，出身越南知名的文学科举世家琼瑠胡氏。胡春香生于后黎朝末年，历后黎、西山、阮三朝，目睹了三朝变迁，经历了家国之乱。她所处的家族虽然“世守儒业”，但她自己却一扫儒家思想中所信奉的“女子无才便是德”的观念，在诗中表现出自己清狂张扬的个性，显示出明显的女性意识和叛逆精神。胡春香在诗中多采用女性视角，成为越南文学史上第一位自觉进行性别化创作的诗人。在诗歌主题上，她的诗主要表现了反对封建礼教的时代精神，展现平民化色彩和维护女权的意识。因此，胡春香的诗在内容与思想上历来引起不少争议，后世评论褒贬不一，但其诗作的艺术成就却受到一致推崇。作为喃字诗人，胡春香能准确把握民族文字喃字所承载的民族性特点、文化习俗和审美鉴赏习惯，使她的诗篇充满民族色彩，被称为“喃字诗女王”。在题材方面，她的诗也深受汉文化影响。胡春香的诗作大多散佚，现仅存50首，收录在《春香诗集》中。她亦写有不少汉诗，当中不少收录于诗集《琉香记》中，但流传下来的汉诗仅有6首，题材均为记录生活，描绘下龙湾之景。
胡春香书籍作品
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《隋志》子部兵家类著录“《太公金匮》二卷”，即《汉志》道家类著录的《太公》一书中的子目《言》。古人云“藏之金匮”，含有保密之意，兵家言当然是秘密的，故《太公》之《言》得称《太公金匮》。《太公金匮》亦为战国后期齐国稷下学者伪托姜太公所作的兵书(参阅“六韬”条和“太公阴谋”条)。唐马总摘编的《意林》有《太公金匮》二卷，摘录《太公金匮》五条。其一至三条为武王问、太公答的形式，属于政治方面的言论。另两条为哲学家言： (一) “道曰： 微而生，祸自微而成;慎终与始，完如金城。”(二) “行必履正，无怀侥幸;忍之须臾，乃全汝躯;刀利皑皑，无为汝开;源泉滑滑，连旱则绝;取事有常，赋敛有节。”此论确与老子哲学相通，此所以刘歆以之入《兵书略》，而班固将其归入道家类也。盖此书与《六韬》有所不同，既有兵家言，又有哲学家言，并有政治家言。从《意林》可知，《太公金匮》至晚唐犹存。《旧唐书·经籍志》尚于“兵家类”著录《太公金匮》二卷，不知是五代撰修《旧唐书·经籍志》者得见此书，还是照录《隋志》。清人汪宗沂辑有《太公兵法逸文》一卷，其中有注明来自《太公金匮》者。
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《二十五史弹词辑注》原本为《廿一史弹词》，乃明朝人杨慎所作，经后人续作说明朝、说清朝等，乃称二十五史弹词。全书取材于正史，用浅近文言写成，共分十二卷，析爲十二段。每段先用西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绦唇、定风波、蝶恋花等词调及诗数首，次用散文及三三四攒十字的诗句，每段末了则以一诗一词作结。该书文辞悲壮淋漓，游戏笔墨，上自盘古开闢，下至宣统逊位，使历朝之正闰统系与递嬗消长，一气贯通。谱兴亡，寓褒贬，歌咏慷慨，提纲挈领，蕴含深刻的宇宙人生妙理。
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