拉铁摩尔

- 姓名:拉铁摩尔
- 别名:
- 性别:男
- 国籍:美国
- 出生地:华盛顿
- 出生日期:1900年7月29日
- 逝世日期:1989年5月31日
- 民族族群:
欧文·拉铁摩尔(Owen Lattimore,1900年7月29日 - 1989年5月31日),在华从事新闻活动的美国东方学家。1900年7月29日生于华盛顿,次年随父母来到中国华北。12岁起,在瑞士及英国受中等教育。英国中学毕业后于1920年来华,在上海英商安利洋行任职。不久转赴天津,在英国人办的英文 《京津泰晤士报》星期周刊任编辑。1922年曾沿 “丝绸之路”赴新疆旅行,写成 《通往土耳其斯坦的荒漠道路》(1929) 一书,自此渐为欧美学者所知。1926年辞去天津阿诺德输出有限公司职务,并结婚。1929年获得美国社会科学研究会的奖学金,到我国东北旅行研究满洲移民问题。1931年 “九一八” 事变后,出版《满洲——冲突的发源地》 一书。1932年任太平洋学会的《太平洋事务》 季刊编辑,至1935年去职。1941年7月,以美国总统罗斯福私人代表名义成为蒋介石幕中人物。1942年被召回国,任美国新闻处中文部主任。1944年6月,曾随美国副总统华莱士访问中国。“二战”结束后,转任美国霍普金斯大学佩奇国际关系学院院长。1963年赴英国,就任利兹大学新设的汉文教授职。1972年任该校中国研究院院长,同年8月来中国访问。会汉语、蒙语和俄语。著述甚多,除前述外主要还有 《中国在亚洲腹地的边界》(1940)、《现代中国的形成》 (1944)、《亚洲问题的解决》(1945)、《亚洲的局势》 (1949)、《亚洲的枢轴: 新疆及中国和俄国的亚洲腹地边界》(1950)、《边疆史研究论文集》 (1928—1958)、《游牧民和人民委员——重访蒙古》(1962)、《中国的历史和革命》(1970) 等书。还写有几本关于蒙古的书,在欧美汉学界享有 “蒙古通” 之名。
拉铁摩尔书籍作品
猜你喜欢的书
李文节文集
文别集。明李廷机(谥文节) 著。二十八卷。卷首有叶向高序,崇祯七年 (1634)洪启遵序。卷一至卷九为奏疏等公文, 卷一○、卷一一为馆课,卷一二至卷二八为文。 有崇祯间刻本。
万历齐云山志
山水志。明鲁点撰。五卷。点字子舆,湖北南漳人。万历进士,官休宁知县。著有《黄楼集》。齐云山在休宁县西,其白岳云岩旧有志,故益而增续,于万历二十七年(1599)成书。凡十四万字。卷一载岳图十一幅。正文分山水、宫殿、关梁、物产、田赋、名贤、道士、建置、祀典、宸翰、艺文等十六目。艺文志含碑铭、碑文、会纪、古诗等二十二子目。记山、峰、岩、洞、岭九十余处,水、潭、泉三十处,宫殿、楼阁、寺观等名胜古迹八十余处。四关、十六桥、五市为该山险要之地。特产有楠木、榔木、水竹、天竹、石菊、山风、黑质金睛虎、石斑鱼等动植物。田赋目仅载万历间山、田、地、塘四税数目,是明代寺院经济珍贵史料。所载二十位道士传记和建置、祀典、宸翰三目所收文献,多具宗教史料价值。艺文占全书篇幅三分之二有余,凡佛、道人物、寺观兴建、宗教活动、自然风景等皆在文章诗赋中。是明代重要山志之一,地理、历史、文化、宗教、建筑、民俗等史料价值甚高。有万历二十七年刻本,道光十年(1830)修补本(增刻道光前清代史事甚多,其中序跋、档案资料尤为重要),台北《中国方志丛书》本(缺页)。
训儿俗说译注
袁了凡著。了凡所作《训儿俗说》共有八篇,分别为:“立志第一”、“敦伦第二”、“事师第三”、“处众第四”、“修业第五”、“崇礼第六”、“报本第七”、“治家第八”。在书中,了凡以一位父亲的训示其子,谆谆教导,循循善诱,既严肃而又亲切,既庄重而又和蔼,时人沈大奎称赞说“自古家庭之训,见于记籍者,未有若是之详且晰也”,“将为天下后世教家之模范”。为完整体现袁了凡的学问脉络,附录《了凡四训》;又同时附录了袁了凡及其兄弟记录的其父母言行的《庭帏杂录》。《庭帏杂录》不仅体现了袁氏家学之渊源,同时也是一部非常重要的家训著作。
渑水燕谈录
宋代文言轶事小说。宋王辟之著。 《郡斋读书志》题《渑水燕谈》,题王辟撰。 《文献通考》亦作王辟撰。有《稗海》本、 《知不足斋丛书》本, 《丛书集成初编》本等,以《笔记小说大观》本和中华书局排印本为常见。作者自序说记有三百六十余事,现存三百五十一事。据鲍廷博跋云: “此帙出自明正德间白沙贡氏。吴郡赵氏清常又以宋刻补足末卷,详具李北苑跋中。惜《先兆》一门尚有缺叶,未能符自序三百六十余事之数。”此书共十卷,各则故事以类相从,共分《帝德》、《谠论》、《名臣》、《知人》、《奇节》、《忠孝》、《才识》、《高逸》、《官制》、《贡举》、《文儒》、《先兆》、《歌咏》、《书画》、《事志》、《杂录》、《谈谑》等十七类,各类多少不等,最少四则,最多五十则。这是作者在渑水旧居根据与“田夫樵叟”、“贤士大夫谭议”时的记录加以归类整理而成。大约包括三方面的内容:一、论述典章制度源流; 二、记述宋代名人轶事;三、民间怪闻趣事。其中涉及宋代君臣及司马光、苏氏父子、王禹偁、范仲淹、欧阳修、柳开等著名文学家的史料颇有价值,足资参考。满中行题语褒之为“大抵进忠义、尊行节、不取怪诞无益之语,至于赋咏谈谑,虽若琐碎,而皆有所发。”实不尽如此。其卷六《先兆》二十事即多为“怪诞无益之语”。
黄箓九阳梵炁灯仪
《黄箓九阳梵炁灯仪》,撰人不详。约出于宋元时。一卷,收入《正统道藏》洞真部威仪类。此篇为道教灯仪之一,用于超度亡灵。行道者设斋燃灯,供奉太乙救苦天尊、九天生神上帝、九阳梵气天君、九州神君、九幽地狱冥官等神灵。依次向九方礼拜赞颂,念诵《九天生神宝章》,祈求九阳梵气普照九幽地狱,使亡魂拔度升天,并祈愿自身得道升仙,免堕地狱。
南华真经直音
宋贾善翔撰。本书鲜见其它传本。善翔以直音及反切二法为《庄子》三十三篇难字注音,凡一千余字。注音仅至《天运篇》,以下盖阙。《续修四库提要》指出其间又有误字。误字盖刊刻不精所致。