雨山上思
- 姓名：雨山上思
- 俗姓：于
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：泰州人
- 出生日期：1630
- 逝世日期：1687
- 民族族群：
雨山上思（1630-1687），名上思，字雪悟，晚号雨山，泰州人，俗姓于。泰兴庆云寺第九代住持。史书记载，“公生而凝重，不类常童。”十二岁就有离尘出家的志向，十三岁皈依佛门。十四岁求法于扬州天宁寺，依巨渤恒禅师学法。康熙五年，应庆云寺之请，为主持。在庆云寺期间，雨山弘扬佛法，声名大振，随其学法者常有千人。史书记载： “至则机用超然，说法充贵，诸方咸知宗门有人。”康熙二十一年，雨山入主天宁寺，“山门内外，百废俱举”。两年后，康熙南巡至扬州，雨山率僧众出迎，奏对详明。康熙大悦，乃御书“萧闲”二字以赐，临行又命侍卫赐宴赐金。雨山著有《雨山和尚语录》20卷，收入《嘉兴大藏经》，其中卷二、卷三为住泰兴庆云寺语录，是雨山语录中的精品。
雨山上思书籍作品
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蟹略
四卷。宋高似孙(详见《剡录》)撰。是书以傅肱《蟹谱》为基础，广泛搜集资料编辑而成。卷一，为蟹原、蟹象。蟹原，主要引用古代典籍，说明蟹名的由来。蟹象，主要引用古代典籍、名人诗句，述说蟹的形状、习性、味道、药用功效、可食与否、毒性等。卷二，为蟹乡、蟹具、蟹品、蟹占。蟹乡，主要引用古代典籍、名人诗句，记述蟹之产地。蟹具，主要记述捕蟹的用具及蟹可做的用具。蟹品，主要引古代典籍、名人诗句，记述吴蟹以下三十多品。蟹占，主要记述以蟹占 卜军国大事。卷三、为蟹贡、蟹馔、蟹牒。卷四，为蟹雅、蟹志赋咏。每门之下，分条记载，多以蟹为目，系以前人诗句。是书在引用前人诗句时，误将林逋诗句，归于杜甫名下;也有将古籍文句重复引用之弊，也有该引不引疏漏之病。尽管如此，但是书采集繁富，文字典雅，超过傅肱之《蟹谱》。现存《百川学海》本、路有钞本、《四库全书》 本。
上清琼宫灵飞六甲左右上符
《上清琼宫灵飞六甲左右上符》，早期上清派经典之一，约出于东晋。《真诰》卷五称：「仙道有素奏丹符以召六甲」；《上清大洞真经目》着录「上清素奏丹符灵飞六甲一卷」，皆指此书。今本收入《正统道藏》洞真部神符类。《无上秘要》亦多引此经。经文言存思六甲之神，吞服六甲神符之道。六甲即六十甲子，道教奉之为神。本书宣称六十甲子神为「上清琼宫灵飞六甲玉女」，共六十位，分作左右六部，即甲子太玄宫左灵飞玉女部、甲戌黄素宫左灵飞玉女部、甲申太素宫左灵飞玉女部、甲午绛宫右灵飞玉女部、甲辰拜精宫右灵飞玉女部、甲寅青要宫右灵飞玉女部，每部十位玉女，各有名号、神像及神符一枚。此外又有「太极玉精真诀上符」二枚，是左右六甲玉女神符之「符宗」。经文宣称：依法闭目存思六甲玉女，吞服「太极玉精真诀上符」和六甲玉女神符，可召灵役神，消灾解厄，以致玉女执巾相迎，飞升成仙。
项圈的变幻
在我的许多朋友和那些见面时照例点头实际上还够不上称朋友的人们中，很有几个类似小说憎恶者的相好。他们常有一种近乎讥讽的见解：“小说中的悲欢离合的情节往往曲折幻复得使读者休目惊心，尤其是侦探小说，其实都是出于作者的想象，都是作者的故弄手段，事实上决不致如此。”这种议论的来由是否因着他们对于小说有什么特殊的恶感，故意要贬损小说的价值，我固然不得而知，但我敢证明，这见解实在是错误的。
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金刚经注讲
金刚经注讲，二卷，清行敏述。
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