李元纲

姓名：李元纲
别名：
性别：男
朝代：南宋
出生地：钱塘（今浙江杭州）人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

李元纲，生卒年不详。南宋人，字国纪，号百炼真隐，钱塘（今浙江杭州）人，宋孝宗时上庠生。孝宗乾道间，寄居吴兴之新市。力学好古。虽困穷，操履益坚，不为外物所摇。著有《圣门事业图》，《厚德录》等。

李元纲书籍作品

厚德录

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从地球到月球

《从地球到月球》（De la Terre à la Lune）是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说。全书共28章。该作讲述美国南北战争结束后，巴尔的摩城大炮俱乐部（这是大炮发明家的俱乐部）主席巴比康提议向月球发射一颗炮弹，建立地球与月球之间的联系。法国冒险家米歇尔-阿尔当获悉这一消息后建议造一颗空心炮弹，他准备乘这颗炮弹到月球去探险。巴比康、米歇尔·阿尔当和尼却尔船长克服了种种困难，终于在12月1日乘这颗炮弹出发了。但是他们没有到达目的地，炮弹并没有在月球上着陆，却在离月球2800英里的地方绕月运行。

故园情

散文集。唐鲁孙著。1978年11月台北时报出版公司初版。本书除“小引”外,收入《北洋时代的一页“官场现形记”》、《紫禁城的小掌故拾零》、《舞琐》等52篇作品。描写的内容可分为两部份:第一部份是民俗传说,宫廷掌故,名人趣事,旧日社会和景物的忆述。第二部分是谈中国吃喝的饮食艺术和文化。

莅蒙平政录

在昔孟子以亚圣之才。当七雄之世。崇王抑霸。行仁讲义。尝以君子平其政为谆谆。余读书至此。未尝不叹士之生也。处为大儒。出为名臣。大则平其政于天下。小则平其政于一邑。斯上不负乎。朝廷。下不误乎百姓。而臣子之职。庶几可告无罪焉。廼若身膺民社。尸位素餐。既不能就事为建白之筹。复不能独断为绸缪之计。碌碌无所短长。则亦甚负此简书矣。

草山残梦之四：打劫战俘

长篇历史小说。唐人著。写于六十年代至七十年代，从蒋介石逃离大陆写起，直至蒋客死台湾，描写了蒋家父子及蒋氏家族在台湾复杂环境中的种种活动及心理状态。《草山残梦第四集打劫战俘》可能涉及到国民党军队在某些情况下对敌方战俘或其他相关人员采取的不人道行为，通过描写这一过程，展现出国民党军队在困境中的挣扎和不择手段，进一步凸显了其统治的腐朽和衰败，以及这种行为对当时局势和国际关系造成的负面影响。

吴子白话译文

中国战国时期吴起著。作者是战国时期著名的政治家、军事家,曾先后在鲁、魏、楚国任职,以敢于改革、善于用兵著称。本书相传是吴起与魏文侯、魏武侯论兵言论的辑录,传世本仅存6篇,分上下两卷,是一部与《孙子兵法》齐名的古代军事理论名作。本书以“内修文德,外治武备”为核心,对于战争目的、作战指导,尤其是治军问题作了较深刻的论述。作者明确提出整军经武的目的是“图国家”,认为引起战争的原因是国与国之间的争名逐利,或国家内乱饥荒。要避免战争就必须外治武备、内修文德,组织精锐的军队,使之明礼知耻,亲近人民,这种思想在一定程度上触及到战争的政治性质。作者还提出了根据不同敌情采取不同打法的“因形用权”作战指导思想。强调分析敌情、民性、经济状况和地理位置,从而在总体上把握一国的强弱特性,根据不同特性分别采取分之、恐之、激之、劳之等方式去战胜敌人。在治军方面,他提出“明法审令”“以治为胜”的原则,强调把严格的训练放在首位,在训练方法上要使“一人学战教成十人”及至三军,做到人人相教,既要懂得作战原则,还要熟习各种战法和阵法。此为吴子白话译文。

菩萨璎珞本业经

凡二卷。竺佛念译于姚秦建元十二至十四年（376～378）。又称菩萨璎珞经、璎珞本业经。或单称璎珞经、本业经。乃叙说菩萨阶位及其三聚净戒等之因行。收于大正藏第二十四册。‘璎珞本业’乃华严系统之用语，故本经与华严之教相相合之处甚多。尤以立十信、十住、十行、十回向、十地、无垢地、妙觉等五十二位菩萨行位而有名。全经分八品：集众品、贤圣名字品、贤圣学观品、释义品、佛母品、因果品、大众受学品、集散品，以阐述菩萨之阶位及修行。在大众受学品叙说‘三聚净戒’，以八万四千法门作摄善法戒；以慈悲喜舍四无量心作摄众生戒；以十波罗夷作摄律仪戒（此十波罗夷与梵网经之十重戒相同）。本经受梵网经之影响甚深，其三聚净戒之内容，均属大乘戒。特点在于菩萨戒有受法而无舍法，一得永不失；即使犯波罗夷戒，亦不失戒体。并主张戒以心为体。