如岑
- 姓名：如岑
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：近代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
如岑，生卒年不详。近代僧人。如岑法师以印祖为师，民国四十二年，虚云老和尚在〈印光大师画传序〉说：“其弟子灵岩妙真和尚，及了然、德森、廉音、如岑诸法师，为纪念大师，传播遗教，以宏扬净土，特聘沪上名画家唐云、孔小瑜，合作大师画传二十五幅。”岑公一生致力弘扬净土法门，曾编撰《思归集》，摘录佛菩萨祖师，及近世大德所说的念佛法要，以策励念佛行者，使信心未坚固的人得以坚固，愿力不宏大者得以宏大，行持不踏实者得以踏实。印光大师曾给以鉴定，并作序赞叹弘扬。
如岑书籍作品
猜你喜欢的书
德伯家的苔丝
英国批判现实主义作家托马斯·哈代于1981年创作了《德伯家的苔丝》一书,又译《苔丝》。小说的主人公苔丝是一位纯洁,美丽的乡下姑娘。为了一家人的生活,到农场主德伯家当了佣人,被德伯诱奸。对此,人们竟认为是苔丝本人的过错,她甚至在父母那里也得不到同情和帮助。不久,苔丝在牛奶场当了挤奶工,她结识了不愿意当牧师,来到乡下务农的青年克莱,他们相爱了。新婚之夜,克莱准备向苔丝坦白自己一段不检点的经历,以求苔丝宽谅,而苔丝却抢先向克莱讲叙了自己不幸的过去,不料,一向“开明”的克莱竟愤然离去。痛苦、孤独的苔丝拼命地工作,企盼着克莱的回心转意。以后,苔丝的父亲去世了,一家人无处存身,德伯乘人之危,用金钱和花言巧语诱逼苔丝与其同居。心存悔疚的克莱回来了,而苔丝却陷入了绝望,最后她愤而杀死了德伯,与克莱聚到了一起。在一个安静的黎明,苔丝被捕并被处以绞刑。作者在该书的副标题中称苔丝是“一个纯洁的女人”,表达了作者对女主人公悲惨命运的同情,并由此揭露了资产阶级道德的虚伪,抨击了法律的不公正。作品在艺术上情景交融,刻画细腻,风格独到。哈代还著有《无名的裘德》、《卡斯特桥市长》、《还乡》等小说。晚年著有史诗剧《列王》。20世纪以来,哈代的作品被翻译成多种文字,法国等国还将《苔丝》改编搬上银幕。
傅与砺诗文集
元代诗文别集。文集11卷,诗集8卷。傅若金撰。傅若金初字汝砺,由揭傒斯改为字与砺。《四库全书》曾据江苏巡抚采进本编入别集类。文集为傅若川编,卷首有洪武十七年(1384)梁寅序。卷1为赋、诏、策、制、表,卷2—3为记,卷4—5为序,卷6为说、解,卷7为题跋,卷8为赞、颂、铭、戒,卷9—10为行状,卷11为志、传、文。卷末附录有关诗文20余篇。诗集为宋应祥点校、傅若川编次。傅与砺生前将所写的诗编为《初稿》、《南征稿》、《使还新稿》、《牛铎音》诸集,傅若川又统编为《清江集》。后人将诗文合刊时,又改名为《傅与砺诗集》,以与文集相匹配。卷首有天历二年(1329)范梈序(为《牛铎音》作),元统三年(1335)揭傒斯序,至正元年(1341)虞集序(为《使还新稿》作),至正十八年(1358)胡行简序(为《清江集》作)。卷1为杂著(赋、引、辞、四言诗等),卷2为五言古诗,卷3为七言古诗,卷4为五言律诗,卷5-6为七言律诗,卷7为五言长律,卷8为五言、六言、七言绝句。卷末有明洪武十六年(1383)傅若川跋语。傅若金曾学诗于范梈,诗风力追范作,以至时人有读他的诗“如复见德机(范梈)”之语(揭傒斯序)。《傅与砺文集》11卷与《傅与砺诗集》8卷都有明洪武年间建溪精舍刻本传世。
浮溪文粹
十五卷。宋汪藻撰。此集乃明胡尧臣刊,至于何人所编则无可考。所载仅诗文八十五篇,未能尽窥全豹,但所载多为诗文中精华,颇足以资讽诵。昔欧阳修有《文忠全集》,而又有《欧阳文粹》;黄庭坚有《山谷全集》而又有《山谷精华录》,谈艺家俱两存不废。今用其例,说明《浮溪集》三十六卷与《浮溪文粹》十五卷一并著录之目的,使读者有所选择,“见一斑以知全豹”也。《浮溪文粹》十五卷有 《四库全书》本。
中州名贤文表
地方诗文合集。文三十卷，诗七卷。明刘昌编纂。刘昌字钦谟，吴县(今江苏苏州)人。正统十年(1445)进士，历官河南提学副使，迁广东参政。此编即其提学河南时所编。刘氏在此为官九年，多有馀暇，为表彰中州先贤，乃选许衡(河南沁阳人)、姚燧(河南洛阳人)、马祖常(河南潢川人)、许有壬(河南汤阴人)、王恽(河南汲县人)、富珠哩翀(河南邓县人)六位名家诗文，合为一编，略依其本集之体，各以传志碑铭附后。每位各录诗一卷(或不到一卷)，唯独马祖常录诗二卷，祖常在六人中诗歌成就亦最大。许衡、许有壬、王恽、马祖常皆有集传世，姚燧、富珠哩翀虽亦有集著录，但姚书仅为残本，富集已不传，端赖此书校正其误，或补其佚。此编每集之末皆有刘昌所作跋语数则，颇见考订之功。刘氏自序曾言此编为内集，尚有外集、正集、杂集若干卷，但未见传世。“文集”初刻于成化间，此本尚有传世者，嘉靖间有重刊本。清康熙四十五年(1706)王士禛劝河南达官宋荦重刻，宋荦委托钱塘汪立名重刊。《四库全书》著录者即此本。
海滨大事记
本书为一集刊，所收文献有晚近闽侯林绳武（惺甫）撰《海滨大事记》、清邵阳魏源，（默深）撰《国初东南靖海记》、柳州杨廷理（双梧）撰《东瀛纪事》、阳和赵翼（耘松）撰《平定台湾述略》、又魏源撰《嘉庆东南靖海记》及《续修庐州府志》载《援台记略》六种。 困系集刊，即以首篇为书名。 林撰《海滨大事记》，包括五篇始末记：一为《福州倭患始末纪》、二为《闽海海寇始末记》、三为《监国鲁王入闽始末记》、四为《郑成功攻福州始末记》、五为《法人侵闽始末记》。 魏撰《国初东南靖海记》，记清廷与闽海郑氏纷争事; 《嘉庆东南靖海记》，记清廷平定蔡牵事变。 按魏氏著有《圣武记》内载有关闽海郑氏与台湾史事者计有《国初东甫靖海记》、《康熙戡定台湾记》、《康熙重定台湾记》、《乾隆三定台湾记》及《嘉庆东南靖海记》五文; 余三文; 已另见第一七种治台必告录所收。 杨撰《东瀛纪事》，记清乾隆间林爽文事变始末。 按杨氏于51年8月，任台湾海防同知。 是年冬十一月林爽文起事，知府孙景燧遇害，遂摄府篆; 翌年八月，陞知府。 《林变》事，乃为其亲身所历。 赵撰平定至台湾述略，亦记林变事。 赵氏著有《皇朝武功纪盛》，其《自序》有云，『台湾之役，臣又为督臣李侍尧延入幕府，首尾一年，始终其事』。 此文乃赵氏在闽督幕中所记，为《纪盛》诸篇之一。 至《续修庐州府志》所载《援台纪略》一文，系纪清同治末年日兵侵台时沈葆桢奉命援台及其后《抚番》事。
楞严经正见
楞严经正见，十卷，清济时述，盛符升序，王潠序，道一后序（二篇），无名正见禅人后序。