韦千里

韦千里
  • 姓名:韦千里
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:浙江嘉兴人
  • 出生日期:1911
  • 逝世日期:1988
  • 民族族群:

韦千里(1911-1988),浙江嘉兴人。1911年三月三十一日辰时生,1988年十月作古,享年七十七岁。复旦大学文学系毕业。)著名命理学家,少负奇才,当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。


民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师,今两大师皆已仙逝。韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时,将知命识相六十余年的智慧及钻研心得,戮力于培植命理界后进不遗余力。在西安事业时期,宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课,所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师,使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。在新中国建立前后,韦千里定居香港,内地虽偶尔来演讲教学然机会不多,但是韦家仍有两只余脉在中国学易,一是在山东蓬莱,另一是在黑龙江,山东一族研习八字详尽,青出于蓝,而黑龙江一支由于时代原因将韦姓隐晦(改王,取上不出头,下不见底,隐藏之意)。山东韦氏一门学八字断一生穷通夭寿,黑龙江韦(王)氏一门学习六壬和六爻卦,虽方法不同,但殊途同归,一理同源。


韦千里大师毕业于上海复旦大学中文系,16岁左右丧父,年轻时就在上海挂牌算命,并开馆授徒。1933年22岁即发表《精选命理约言》,1934年23岁编辑发行《韦氏命学讲义》,1935年24岁出版《千里命稿》,1942年31岁出版《相法讲义》,1946年35岁出版《八字提要》。1949年38岁时,大陆解放,韦氏离开上海,到香港挂牌算命。1960年49岁,在香港出版《占卜讲义》,并开始在《春秋杂志》撰写《命运答疑问》,名声大振。1963年52岁出版《呱呱集》。1965年54岁,校序《神峰通考命理正宗》。1966年55岁,刊行徐乐吾所著《造化元钥评注》。1979年68岁,去台北讲学。1986年75岁,在台北讲学。1987年76岁,在台北讲学时被踩伤。1988年77岁,12月12日(农历十一月初四),即戊辰年甲子月辛丑日在香港病逝。香港风水学者李居明先生的八字命理即是师从韦千里大师。

韦千里书籍作品

猜你喜欢的书

猜疑

猜疑

西默农对猜疑的描述各不相同,但造成了同样的效果:不安。能让读者心绪纷乱的小说家是了不起的!西默农不是要打动我们,而是要让我们“不得安宁”。 麦格雷的故事总是以猜疑开场,《弗拉芒人家》也不例外。在法比边境的一座小城,一位年轻女孩失踪,所有人都在控诉一户比利时人。所有叙述都围绕猜疑展开,没人能做到如此迷惑读者的同时又将读者牢牢吸引。 在《贝尔之死》里,男主人公被怀疑杀死了寄宿家中的妻子朋友的女儿。所有人都怀疑他,以至于一天晚上,这个嫌疑人终于真的犯下一桩罪行。猜疑毁了他。 无情的猜疑机制及其逻辑,使得弱者和离群者毫无招架之力,这在《帽匠的幽灵》中展现得淋漓尽致。小裁缝发现城里一个要人就是系列谋杀案的凶手。但他什么也不能说,因为他是外国移民,他要是说出来,所有怀疑的矛头都将指向自己。怀疑气氛笼罩全篇,令读者压抑到窒息,最后流泪。

木皮散人鼓词

木皮散人鼓词

鼓词作品。清贾应宠作。有多种版本传世。主要有卢氏慎始斋精刻本《木皮词》、北平中华印书局铅印本《木皮鼓词》、昌平赵氏藏刘阶平编印本《木皮词》、光绪三十三年(1907)叶氏观古堂刊《双楳景闇丛书》本《木皮散人鼓词》、清末石印本《江湖鼓词》、宣统二年(1910)上海章福记石印本《绘图警世钟》、潍县和记印刷局铅印本《木皮子传》、自笑轩主人校订童友社石印本《木皮子传》、民国二年(1913)瞰地楼书社石印本《木皮子传》、嘉庆间传抄本《木皮子传》,文字内容多有不同。1982年齐鲁书社排印关德栋、周中明《贾凫西木皮词校注》,即以卢氏本为底本,校以上述其他各本而成。前为《历代史略鼓词》,凡开场致语、引子、正传、尾声四部分,后为《太师挚适齐全章》鼓词,附录传记、序跋及贾应宠所著《澹圃诗草》,为今传最佳本。

明心宝鉴

明心宝鉴

《明心宝鉴》大约成书于元末明初,辑录者或整理者是范立本。全书由20篇、六七百段文字组成。内容杂糅儒、释、道三教学说,荟萃明代之前中国先圣前贤有关个人品德修养、修身养性、安身立命的论述精华。这也是中国历史上译介到西方的第一本古籍,1592年被译成西班牙文,手抄本于1595年被带回西班牙献给王子斐利三世,现收藏于马德里西班牙国立图书馆。后来《明心宝鉴》又流传到中国近邻国家,600多年来一直风行于韩国、日本、越南等国。在韩国,它是大长今最早的启蒙读本,大长今在与各地官衙的医女们接受医女训练的时候,学习的经典课开篇即是《明心宝鉴》。

注心要法门

注心要法门

《注心要法门》,唐代着名僧人宗密对澄观所着《心要法门》的注疏。一卷。

法华经要解

法华经要解

法华经要解,宋戒环解,及南序,内题妙法莲华经解,前附弘传序注,宋祥迈撰。 佛典注疏。北宋宣和元年(1119)戒环撰。二十卷。是后秦鸠摩罗什译《妙法莲华经》的注释书。将经文科为三分:初序分一品;二正宗分十九品;三流通分八品。正解经文中,先列经文原文,再依次疏解。此书是华严宗人最早疏解《妙法莲华经》的著作。见载于明、清诸版大藏经。

文陀竭王经

文陀竭王经

一卷,北凉昙无谶译。与顶生王经同本,二经皆是中阿含四洲经。文陀竭为顶生王之名。