成寻

- 姓名:成寻
- 别名:
- 性别:男
- 国籍:日本
- 出生地:
- 出生日期:1011
- 逝世日期:1081
- 民族族群:
成寻(1011-1081),日本平安时代中期天台宗僧人,人称善慧大师。日本高僧。参议藤佐理之子。藤佐理后来出家,法名真觉。成寻生于宽弘八年,当中国宋真宗大中祥符四年,即公元1011年。七岁入岩藏大云寺为僧,事石藏文庆。受显密法,诚修专一,感验入神。后获阿阇梨传灯大法师之位。阿阇梨,原指佛教中教师之通称,后专指密宗中传授真言秘法之取位。日本三条天皇延久四年,当中国宋神宗熙宁五年,即公元1072年。成寻携带圆仁慈觉大师的《入唐求法巡礼行记》和裔然法济大师的《入宋日记》,同其弟子赖缘、快宗、圣秀、惟观、心贤、善久、长朋一行八人,搭乘宋商孙忠船入宋。在巡礼天台山和五台山的圣迹后,达汴京。向宋神宗进献了银香炉等物,宋神宗在延和殿召见了他,赐予紫衣、绢帛等物,并敕馆于京都太平兴国寺传法院。熙宁六年(1073)赐号“善惠大师”。留宋九年,于白河天皇永保元年,当宋神宗元丰四年,即公元1081年圆寂于宋都开宝寺。成寻朝台,是宋神宗熙宁五年(1072年)冬天的事。十月一日从京都出发,行程。1452里路经二府八州十九县二十驿五十六个马铺七座寺庙,用了27天时间,于十一月二十七日到达繁峙县宝兴军。始见东台顶,感泪先落。夜宿宝兴驿,灯下供养文殊金银、绢、发、镜、文等物。二十八日,换乘真容院送马八匹,登山顶北台傍路,先下马拜北台,遥望西台。后抵真容院文殊宝前。供养砂金、银等物。晚上,成寻榻于文殊像前,终夜于禅床睡。二十九日至十二月一日,朝礼了真容院的四重文殊阁、宝章阁、集圣阁和太平兴国寺的文殊阁、浑金藏经、万圣阁、金佛阁等。还礼拜了金剐窟文殊密宅和大华严寺等。然后于十二月二日,过华严岭至宝兴驿,循原路返京。十二月二十六日,回到京城太平兴国寺传法院。
成寻书籍作品
猜你喜欢的书
摩尔·弗兰德斯
《摩尔·弗兰德斯》是《鲁滨孙漂流记》的作者笛福的另一部独特的杰作,被英国作家沃尔芙誉为“英国不多的伟大小说之一”。女主人公弗兰德斯生在监狱,在孤儿院长大,给贵族家庭当仆人。她被主人家的大公子诱骗后被迫嫁给她所不爱的二公子。婚后5年,丈夫病死,弗兰德斯成了寡妇。过了一段淫荡的生活之后,她再嫁给一个在殖民地拥有田产的人。不久,她发现丈夫就是她的亲哥哥,于是坚决中断了这种乱伦关系,重又开始贫困生活。弗兰德斯后来又几次嫁人,但都没有好结果。年过半百以后,她年老色衰, 只好靠盗窃为生,终于被投进监狱。流放到一个殖民地, 弗兰德斯遇见前夫杰姆斯,和他复婚。刑满后,他们返回英国,安度晚年。
意见
一卷,明陈于陛撰。此书是陈于陛的读书札记和心得。分立教、应物、恕字、施报、学庸、出处、处事、天意、造物所福、宽严、三才、续经、文字、澄养性情、天道、文章、立达、理数、用人、人心、知几、创业守成、孝庙世宗、余阙、刘文成、武宗、老庄、周公、荀孟、张良、太祖、王阳明、自责责人、曹沫、寇准、宋南渡、温公通鉴、惩创、元史、两汉、七国、贵溪分宜、易传、孝经、王文正、难易、太史公、韩昌黎、申韩、真宗王旦、天文等。本书对明代理学、释道、人物掌故、典章制度、史书编修等皆有所录,有不少是前人论述。本书所载阳明心学的传播、佛教的流行等有很大的史料价值。本书有《宝颜堂秘笈》本,兹据以整理。
太上洞玄三洞开天风雷禹步制魔神咒经
太上洞玄三洞开天风雷禹步制魔神咒经,撰人不详。盖为宋元道士所作。收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文乃昊天玉皇大帝为水府扶桑大帝演说。宣称玉皇上帝能使雷神移山倒海,口吞日月,以烈火焚烧妖魔。玉帝又说〈开天制魔神咒〉一篇,谓受持三洞经箓之人常诵此咒,能增助雷神威光。该咒文为四言韵语,凡八十六句。
四时读书乐
《四时读书乐》是四首歌咏读书情趣的旧诗,是很好的劝学诗。此诗被清代《四库全书》收录,民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书,为中学生所必读,可见其在旧时是很有影响的一首诗。
安徽咨议局章程
1907年,清政府预备立宪,下令于各省设立咨议局。1909年10月,安徽省咨议局正式成立。1909年至1910年间,安徽咨议局曾召开过两次年会。辛亥革命爆发后,曾策动时任安徽巡抚朱家宝独立。后改为安徽省临时参事会。该文是针对安徽的章程。
物犹如此
《物犹如此》为清代翰林徐谦所著,书中将散见于各种典籍中关于动物的种种有趣的见闻辑录成编,并将这些动物们互助友爱、聪明机警的诸多感人事例,按孝友、忠义、贞烈、慈爱、恤孤、眷旧、践信、守廉、翼善、救难、酬德、雪冤、知几、通慧的类别分为十四篇,加以点评、诗赞,娓娓道来,如数家珍,引人入胜。






