杨显之

- 姓名:杨显之
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
杨显之,大都(今北京)人。元代杂剧作家。他与关汉卿为莫逆之交,凡为文辞,均与其较之,当时号为杨补丁。其生活年代当与关汉卿大致同时,故《录鬼簿》亦将其列入“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”。又,贾仲明为其所撰挽词曰:“显之前辈老先生,莫逆之交关汉卿。公未中,补缺加新令,皆号为杨补丁。有传奇,乐府新声。王元鼎,师叔敬。顺时秀,伯父称。寰宇知名。”可知他乃是王元鼎与顺时秀之前辈。王元鼎亦为元曲作家,《南村辍耕录》称其为“翰林学士”,与顺时秀来往密切。顺时秀为著名女艺人,姓郭氏,字顺卿,一作芳卿,《青楼集》中有传。其成名当在泰定年间。曲中既言顺时秀称显之为伯父,则杨氏当长顺时秀三十岁以上,由此可知杨之生活年代当在金末元初。其所作杂剧今知共有八种,现存者二种:《临江驿潇湘夜雨》、《郑孔目风雪酷寒亭》;有存目者八种:《刘泉进瓜》、《黑旋风乔断案》、《丑驸马射金钱》、《报冤二世小刘屠》、《蒲鲁忽刘屠大拜门》、《借通县跳神师婆旦》。由现存剧本与剧目观,题材以民间故事居多。《太和正音谱》评其词“如瑶台夜月”。其代表作为《潇湘夜雨》,该剧乃描写婚变的爱情剧,曲词清丽,宾白朴实,与关汉卿风格较接近,属于元杂剧中本色一派。其生平创作材料见钟嗣成《录鬼簿》、朱权《太和正音谱》、臧懋循《元曲选》。
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青崖集
元代诗文别集。5卷。魏初撰。据明人焦竑《国史经籍志》,魏初撰有《青崖集》10卷,但今已不存。现存5卷本《青崖集》,是清乾隆年间编《四库全书》时,从《永乐大典》中辑出。本集卷首无序。卷1为五、七言古诗及五、七言律诗,卷2为六言诗、七言绝句、赋,卷3为词、序、记,卷4为书、表,卷5为铭、神道碑,志铭等各体文章。他的诗格律坚苍,不失先民轨范。他的诗文多有可以补充元史缺失之处,如卷4所收奏议,所论都是当时要务。魏初之文叙事明白清楚,有诸元史所未涉及的史实。他的诗如《杭州大雪》,记至元二十年(1283)十二月七日钱塘罕遇的大雪;《观象诗》记至元十八年(1281)亲见大象的经过;《油井》言及石油的开采利用。都是可以证史之作,也说明魏初兴趣所在不止于应和酬答而已,这是他较突出的特点。当然,他的集中也不乏应酬之作,如挽诗较多,但总的来说他的确不属于“徒以文章贵”的应景文人。
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《太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字》,又名《诸天内音经》或《内音玉字经》。「古灵宝经」之一,约成书于东晋末南朝初。陆修静《灵宝经目》已着录。原本二卷,后分作四卷,收入《正统道藏》洞真部玉诀类,题作《太上灵宝诸天内音自然玉字》。另有敦煌残抄本一件(P2431)。此经乃天真皇人讲述。内称东南西北四方各有八天,共三十二天;各天之上有「天书玉字」八个,共有256字。此乃上天灵文,皆凝飞玄之气自然形成,刻书玉简,故称「自然玉字」。修仙者若有其文,知其内音,书写佩带并念诵其文,即可度人无量,长生成仙。经文前二卷分述三十二天名称、诸天玉字(符文)功用及书符佩带方法。后二卷乃天真皇人解释天书玉字之音义。以各天玉字编成五言八句洞章,共三十二章,并分别说明其章句旨义。
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