钱若水

钱若水
  • 姓名:钱若水
  • 别名:字澹成
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:河南新安(今属河南)人
  • 出生日期:960年
  • 逝世日期:1003年
  • 民族族群:

钱若水(960年~1003年),字澹成,一字长卿,河南新安(今属河南)人。十岁学属文,雍熙二年,进士甲科及第,为同州观察推官。淳化初,寇淮以文学荐,召试,擢秘书丞、直史馆。明年,迁右正言、知制诰。三年,进翰林学士,知审官院、银台通进封驳司。至道元年,以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位,加工部侍郎,充集贤殿学士、判院事,奉诏修《太宗实录》,重修《太祖实录》,判吏部流内铨。随真宗出征澶渊,权知开封府。出知天雄军,兼兵马都部署,为邓州观察使、并州经略使、判并州事。咸平六年七月卒,年四十四,赠户部尚书,谥宣靖。若水雅善谈论,能诗文,为学士时,尝草《赐赵保忠诏》云“不斩继迁,存狡兔之三穴;潜疑光嗣,持首鼠之两端”,又草《赵保吉诏》有“既除手足之亲,已失辅车之势”,辞藻华美,太宗深加赞赏(《宋朝事实类苑》卷四一引《金坡遗事》)。其诗文由族子钱易纂为文集二十卷,今已佚。《全宋诗》卷八八录其诗五首。《全宋文》卷一六八收其文九篇。事迹见杨亿《钱公墓志铭》、《宋史》卷二六六本传。

钱若水书籍作品

猜你喜欢的书

奥利弗·克伦威尔与清教徒革命

《奥利弗·克伦威尔与清教徒革命》是牛津大学现代史教授查尔斯·哈丁·费尔斯的代表作品,系统地解读了斯图亚特王朝政治、宗教制度及对外战争与清教徒革命爆发的必然关系,奥利弗·克伦威尔在清教徒革命从低谷走向高潮期间扮演的重要角色,英格兰大内战中王党军与议会军之间的历次战役,斯图亚特王朝覆亡、查理一世被处死与清教徒统治在英格兰确立的现实逻辑,奥利弗·克伦威尔担任护国公时期英格兰的内政与外交,以及奥利弗·克伦威尔对英格兰国运、民族运走向的巨大影响。

清微玄枢奏告仪

清微玄枢奏告仪,撰人不详。从内容文字看,应为元明时清微派道士所作。一卷,收入《正统道藏》洞真部威仪类。本篇科仪用于启奏清微真元妙化天帝、清微紫宸大华天帝、清微太初天君,以及清微派诸位祖师神灵,祈求保命延年,消灾度厄。其行仪节次有入坛、念天地经咒、梵符召将、燃灯、降神、谢恩、发愿等。

晋真人语录

包括语录、答问、诗词、颂并录王嚞《修仙了性秘诀》。阐述全真道性命双修之真功和济贫拔苦之真行。称王嚞为祖师并有《答马师父十四问》。蜂屋邦夫《金代道教研究》称晋真人为王重阳同时之前辈道士柳存仁《读蜂屋邦夫〈金代道教研究〉》仍疑晋真人为王重阳本人之异名,《答马师父十四问》为马钰所作。

女科百问

二卷。宋 ·齐仲甫撰。刊于1220年。本书以问答体裁,对妇产科的主要疾病治疗作了扼要的记述。语言洗练、说理清晰,有较强针对性。上卷50问,包括妇科的天癸,经候及血分、经、带诸病证治;下卷50问,主要是妊娠胎产诸病的证治。现有《珍本医书集成》本。

薜亚萝之鬼

独幕剧,田汉著。《薜亚萝之鬼》写于1922年1月,同月16日由留日学生首演于日本东京基督教青年会剧场,发表于1922年4月《少年中国》杂志第3卷第9期。1931年收入现代书局版《田汉戏曲集》第四集。1983年收入中国戏剧出版社版《田汉文集》。一个大雪的冬日,资本家蒋氏公馆内炭火熊熊,二小姐兰君和三小姐梅君在烤火、弹琴、看情书,准备堆雪人玩。大小姐竹君回来了,她是个女权主义者,刚参观了保丰纱厂回来。她拿出在纱厂得的照片,两个妹妹惊叹照片上的女工们怎么都跟“老婆子”一样。竹君遂讲起女工们工钱少,工时长,在车间里呼吸弥漫着灰尘似的细纱的空气,终日忍受巨大的噪音的痛苦生活。兰君、梅君大为同情,要邀女工来家里听琴、赏梅。竹君却指出施点恩惠的想法是不行的,应该去理解工人阶级,把自己的小姐气质丢开。她决心“从今日起把我们所有的财产丢掉,去做她们的战友”。她要全家搬到纱厂边的屋子去,这个公馆捐作医院,薜亚萝(Piano,钢琴)也要卖掉。梅君对钢琴依依不舍。竹君告诉她,这钢琴是保丰厂分的红利买的,但为赚这笔钱保丰厂已有三个女子得痨病死了,这钢琴里有着工人的冤鬼。两个妹妹同意卖掉钢琴,和姐姐一起从此过自食其力的生活。

入出二门偈颂

《入出二门偈颂》略称《二门偈》亦称《往还偈》;亲鸾大师八十四岁时,以汉文所撰述。收录于《大正藏》第八十三册。「入出二门」即是「入门」与「出门」。「入门」是自利――「往」,亦即依他力之信行,往生净土成佛。「出门」是利他――「还」,亦即从净土还来此世,摄化有缘众生。 此偈颂七言一句,共一百五十六句,赞叹信受他力救济之要义;