孙诒让

孙诒让（1848年9月16日—1908年6月20日）晚清经学家、文字学家。字仲容，号籀庼。浙江瑞安人。孙衣言子。幼承家学，聪颖好学。13岁即撰成《广韵姓氏刊误》一书，18岁时又写成《白虎通校补》。曾随父宦游京师江淮等地，博采珍本秘籍，广结学者名流，见识大增。1867年(同治六年)举浙江乡试,1886年(光绪十二年)任刑部主事,旋去职,究心于学术研究。曾在乡兴办地方教育。1901年撰《变法平议》,提出革新政治等主张。生平对文字、甲骨、金石、文献、目录、校勘学等皆有钻研,尤精于经学。晚年曾主温州师范学校，充浙江教育会会长。少好六艺古文，随父官江宁时，收得东南故家秘藏数万卷。又与戴望、唐仁义、刘寿曾等交游，学益进。

后引疾归里，研治古籍古字，总结旧说。其性恬淡，不慕荣利。经史而外，诸子百家无不贯通，又从事著述，至老不倦。认为典莫备于《周礼》故著《周礼正义》八十六卷，并辑三家佚注一卷附后，以《尔雅》、《说文》正其诂训，以《礼经》、《大戴礼记》、《小戴礼记》证其制度，博采汉、唐、宋以来诸儒注疏及乾嘉学者考订训释的成果，发挥东汉郑玄注之渊奥，补正唐贾公彦《周礼义疏》之遗缺，是解释《周礼》较完备之书。见于国势浸弱，为谋所以致富强之道，遂作《周礼政要》二卷四十篇。撰《墨子闲诂》十五卷，又《目录》一卷、《附录》一卷、《后语》二卷。墨学以不合儒术而几为绝学，其书又脱误而多不可读。本书依经谊字例，遂加诠解，又订补《经说》上、下篇，旁行句读，为当时学者所推崇，对此后先秦诸子研究颇有影响。又考金石、定文字，成《石籀拾遗》三卷、《古籀余论》一卷。推阐古人造字之精微，成《名原》二卷。辨折龟甲文，成《栔文举例》二卷。还有《尚书骈枝》，《扎迻》十二卷，《周书斠补》四卷，《九旗古义述》一卷，《籀庼述林》十四卷等。对古书的校勘解释有较大贡献。主要著作收入光绪庚子年间(1900)所刻《孙氏遗著》中。

著书30多种，涉及经学、史学、诸子学、文字学、考据学、校勘学等诸多方面，都具成就。其中尤以《周礼正义》、《墨子间诂》二书为世所重，被公认为“周官学”与“墨学”之权威著作。所著《契文举例》是甲骨文字学的开山之作;《名原》、《古籀余论》、《古籀拾遗》、《籀庼述林》、《尚书骈枝》、《经迻》、《札迻》等，对研究金文和校释古书，作出了贡献;《四库全书简明目录批注》20卷、《四部别录》2卷，是目录版本学的专著。还校辑《永嘉郡记》，参加编辑光绪《永嘉县志》，协助编辑“永嘉丛书”，撰写《永嘉丛书札记》、《温州古甓记》等。其学术成就，与著名学者俞曲园、黄以周合称为“清末浙江三先生”。梁启超赞其“有醇无疵，得此后殿，清学有光”，章太炎誉为“三百年绝等双”，郭沫若尊为“启后承前一巨儒”。

诒让晚年，坚辞清廷的多次征召，专以办学校、开风气为己任。光绪二十二年(1896)，在瑞安创建“算学书院”(后改称学计馆)，传授数学、物理、化学等现代科学知识。次年力赞项崧等人创办瑞安方言馆，讲授国文、英文及外国史、地理等。同时与友人在温州创办蚕学馆(后称蚕桑学校)，教授中外种桑养蚕之学。

光绪二十七年，将学计、方言两馆合并，更名为瑞安县普通学堂(现瑞安中学前身)。三十一年，成立温处学务公处，推任总理。后相继任学部咨议官、浙江省学务公所议绅和浙江省教育总会副会长。任内积极筹集教育资金，选派优秀学生出洋留学，创办女学，在温处两地16个县，倡办府、县中学堂、温州师范学堂、处州初级师范学堂和一大批小学，总数达300余所。另外，还很注意社会教育，创办和参与兴办瑞安务农会、瑞安天算学社、演说会、阅报社、劝解缠足会等，且曾计划筹办温州农工商实业学堂。

1908年，因劳累过度，在瑞安病逝，享年61岁。孙家的玉海楼为清代江南私家著名藏书楼之一。