释英
- 姓名：释英
- 别名：字实存，别号白云
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：钱塘(今属浙江)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
释英，字实存，别号白云，钱塘(今属浙江)人。俗姓厉。幼而力学，稍长喜为诗，为一时名公所知赏，壮益刻苦，慕贯休、齐己。从知旧走闽、浙、江、淮、燕、汴。一日登径山，闻钟声，忽有所悟，遂弃官出家为僧，结茅天目山中。泰定元年(1324)住阳山福严精舍，卒年八十七。清四库馆臣据赵孟頫序，认为他是厌弃世事而遁入空门，与遗民之托迹释氏者不同。但其《寄刘仲鼎山长》诗有“我已浮图隐，君仍冷掾游”句，既是以浮图为隐，则当是有所托，而所托何事，现已无考。四库馆臣又谓诗中罕睹兴亡之感，而《陌上花》的“美人一去几斜晖，城郭空在人民非”，《湖上晚步》的“一叟相逢双鬓雪，向人犹自话前朝”，《家则堂大参南归》的“故国衣冠已变迁，灵光此际独依然。……江南遗老如公少，青史名高万古传”等，都有山河迁变之感。其诗多闲适之作，受江湖派影响。赵孟頫称其诗“超然有出外之趣”，顾嗣立也认为“其诗有超然出世间趣”(《元诗选》)，牟瓛称其诗“园活而清雅”。著有《白云集》三卷。生平事迹见集前赵孟頫诸人序、《白云上人悼章》(《居竹轩诗集》卷二)、《元诗选·初集》小传、《四库提要辨证》卷二三。
释英书籍作品
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羊脂球
短篇小说。法国莫泊桑的成名作。小说以普法战争为背景,塑造了一个具有爱国心助人为乐又具有自我牺牲精神的妓女,通过她的不幸遭遇,愤怒地揭露和批判了地主资产阶级的自私自利、虚伪、卑鄙,雄辩地证明“上流社会”的自私和腐败是法国失败的主要原因。1959年8月《解放军文艺》发表茅盾《在部队短篇小说创作座谈会上的讲话》,文中茅盾指出:《羊脂球》“这篇小说尖锐地暴露了法国上层阶级的自私自利和虚伪卑鄙,毫无爱国思想,是一些肮脏到极点的人。作者以他们的卑鄙龌龊来衬托‘羊脂球’这个人物,她虽然是个妓女,但却有爱国思想,她的灵魂比他们的要高尚得多。莫泊桑所写的这些上层阶级的人,很有普遍性,很有典型性。在普法战争中,法国劳动人民在抵抗普鲁士军队的侵略,法国的资产阶级、贵族,却只是为自己打算,他们既不爱国,也不爱别人,只爱自己。这就是典型环境中的典型性格。”
希望
短篇小说集。柔石著,商务印书馆1930年7月出版。收《一个春天的午后》、《人鬼和他的妻的故事》等小说、散文28篇,大多为揭露封建主义的罪恶,描绘劳动人民的苦难生活之作。1934年3月2日,国民党当局下令把它同丁玲的小说《水》一起作为“反动书籍”烧毁。
谷山笔麈
明于慎行撰。十八卷。书成于万历末年。于慎行，隆庆二年(1568)进士，官至礼部尚书、太子太保兼东阁大学士，多次主持乡试、会试。本书主要记述明朝万历以前的典章、人物、兵刑、财赋、礼乐、释道、边塞诸事，为考溯源流，亦时或兼及明前期诸朝之事。其中关于嘉靖、隆庆、万历时期朝廷内阁的排挤倾轧、官场的腐败、士大夫的寡廉鲜耻及社会经济文化诸状况的记载，多出于作者亲历或耳闻目睹，颇具参考价值。而对科举考试及学校等，亦多有记述。如卷八《选举》，既记述了汉世用人之法，魏晋选部职掌以及科举之法行，再述唐宋元各朝行施科举变化状况，最后详述明代科举、任官等。有家藏抄本、万历四十一年(1613)刻本、天启五年(1625)刻本，今有中华书局校勘本。
血盆经
全一卷。全称大藏正教血盆经。收于卍续藏第八十七册。本经叙述目连尊者至羽州追阳县时，见许多女子在血盆池地狱中受苦。目连问狱卒原委，狱卒即道彼等受苦系由于女子月经、生产时所流污血污秽了地神；加之用水洗其不洁之衣，人们不知情，复用此水供养诸圣。女子有上述罪业，故死后堕血盆池地狱受苦。目连复问如何为彼等解脱此苦，狱卒答以孝顺、敬重三宝，及持血盆斋三年，后再行血盆法会，请僧诵血盆经，血盆池地狱中之罪人即可超生佛地。 本经未见记载于诸经录中，而被疑为伪经。然因具有上述之功德，故日本禅宗亦持诵之，尤以曹洞宗，于授戒会时，常将本经授予妇人。
佛十力经
一卷，赵宋施护译，说佛之十力。
伅真陀罗所问如来三昧经
三卷，后汉支娄迦谶译。与罗什译之大树紧那罗王所问经同本先出。