陈迩冬

陈迩冬
  • 姓名:陈迩冬
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:广西桂林人
  • 出生日期:1913.01.06
  • 逝世日期:1990.11.16
  • 民族族群:

陈迩冬(1913.01.06-1990.11.16)现代作家,诗人,教授。原名陈钟瑶,曾用笔名沈东、冬郎、蕴庵、皇甫鼎等。1913年1月6日生。广西桂林人,青少年时代在桂林桂山中学、广西第三高级中学读书。三十年代前期开始写作,在桂林、南宁、广州、香港的报刊上发表文章。后入广西大学学习,随陈望道学习语法和修辞学,并从事旧诗研究、新诗创作和在沈西苓指导下从事话剧运动。1938年参加中华全国文艺界抗敌协会,先后任文协桂林分会、重庆分会理事、监事,同时在桂林、重庆的中学和专科学校任教。曾主编《战时艺术》半月刊、《拾叶》诗刊、《风雨》月刊、《大千》杂志,与人创办《诗创作》,还做过《桂林日报》、桂林《力报》、重庆《新民报》等副刊编辑,广西戏剧改进会编审委员。抗战期间,出版诗集《最后的失败》(1939年,桂林生活书店)、剧本《战台湾》(1942年,桂林文化供应社)、传记《李秀成传》(1942年,大千书店)、叙事诗《黑旗》(1943年,桂林《诗创作》)。1942年后,也作旧体诗,与柳亚子唱和。抗战胜利后,于1946年6月,在桂林主编《大千》杂志,出版短篇小说集《九纹龙》(南京独立出版社)。翌年任广西艺术专科学校教授兼广西艺术馆主任,后因避反动派迫害,逃亡香港。1949年到北京参加中华全国文学艺术界工作者第一次代表大会,加入中国作家协会,任北京《新民报》副刊主编。后继任山西大学、山西师院中文系教授,兼任山西省文管会委员、山西图书博物馆顾问,为该馆鉴定古代文物。曾当选为山西省人民代表大会代表,山西省文联委员。1954年任人民文学出版社古典文学编辑,曾兼任中央美术学院教授、中国人民大学教授、学术评议委员。编有《苏轼诗选》、《苏轼词选》、《苏东坡诗词选》,与人合编的有《史记选注》、《康有为诗文选》、《近代论文选》。待出版的还有《韩愈诗选》、《东坡小品》、《宋词略说》和《它山室诗话》、《读红楼梦零札》等。

陈迩冬书籍作品

猜你喜欢的书

荒原狼

荒原狼

长篇小说。作者瑞士著名作家赫尔曼·海塞(1887~1962)。《荒原狼》一反以往对资本主义的怜爱和幻想,用荒原狼的目光看穿了那个时代——追名逐利的忙忙碌碌,傲慢的虚荣,浅薄的宗教。小说主人公哈立·哈勒是一位中产阶级知识分子。他博学多才,但对日常生活却笨拙无能。他憎恨将军、大资本家在煽动一场新的战争,但他的行动却不为人们所理解。他讨厌资产阶级处世哲学,而他自己却又在银行有存款,昧着良心吃利息。他同情穷人,同情革命,却又反对任何暴力。他自称在自己身上有着狼心和良心的对立,孤独徬徨,找不到出路,只能在歌手和吹鼓手处寻求安慰,看魔术剧以发泄自己的不满和反抗、颇有点鲁迅《狂人日记》中狂人的味道,但最后还是从歌德和莫扎特那里学会了幽默。故事以一个出版者的前言为开端,概述了主人公的外貌和性格特征,接着以主人公的手记摘抄形式描述主人公在某城市的一段经历和心理活动,最后以魔术剧来演示当时的社会动乱,人生混乱和主人公的理想。

贤弈编

贤弈编

笔记。四卷。有《宝颜堂秘笈》本,《丛书集成初编》 本,民国十一年 (1922年)上海石印本。此书以戒法宗旨编辑,分怀古、廉淡、德器、方正等十六目。志怪目所收,有的含鬼话成分。

鲁迅的故家

鲁迅的故家

《鲁迅的故家》是周作人晚年回忆鲁迅的重要著作之一,从“百草园”、“园的内外”、“鲁迅在东京”、“补树书屋旧事”四部分,记述鲁迅青少年时期生活、学习、交游情状。不仅重笔勾勒活动于园内外的鲁迅,而且兼及背景中隐现的人事物,在其“生活着的空气”中,徐徐延展出一卷卷清末民初风俗画。文章沿承知堂怀人忆往之作平白真切、不落空言的风格,文字简洁朴讷,寥寥数笔,便曲尽人事物景情,为旁人所不及。

中国人的修养

中国人的修养

《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作,主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》,并收录他其他几篇有关道德修养的文章,充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。从形式上看,《中国人的修养》原是普通学生所用的教科书,乃是通俗的指导实践之书,而非学术理论著作。它完美结合了中华传统修身与现代公民教育的观念,以具体的行为实践为出发点,用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者,是一部值得所有国人阅读体会的道德进修手册。

真歇清了禅师语录

真歇清了禅师语录

凡二卷。又作悟空禅师语录。宋代僧清了(1089~1151)撰,侍者德初、义初等编。收于卍续藏第一二四册。卷上原题为‘劫外录’,全称真州长芦了和尚劫外录,集录上堂语、示众法要、机缘、偈颂、宏智正觉撰之崇先真歇了禅师塔铭、华藏无尽灯记、净土宗要、船子夹山话等。卷下原题为‘真歇和尚拈古’,系信心铭诸种注疏中最早之一种。与清了同世之大慧宗杲力倡看话禅,而对清了与宏智正觉所主张之默照禅加以非难;故清了作信心铭拈古,针对宗杲之非难发挥玄旨,并指陈时世之恶弊,教诫乱禅盲悟之徒。内容虽为注解,然系论述宗乘之拈提,而非言句之解释。

摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法

摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法

别名摩醯首罗顶生天女法。一卷,摩醯首罗天顶上生一伎艺天女,天女说陀罗尼,满一切之祈愿。并说念诵之仪轨。