隐元

- 姓名:隐元
- 俗姓:林,名隆琦
- 性别:男
- 朝代:明末清初
- 出生地:福建福清人
- 出生日期:1592年
- 逝世日期:1673年
- 民族族群:
隐元(1592年-1673年),明清之际禅宗僧人。日本佛教黄檗宗祖。俗姓林,名隆琦。福建福清人。28岁出家。明泰昌元年(1620),从福清黄檗山鉴源禅师剃度出家后,周游各地,历访名师。首至海口镇瑞峰寺所道享讲《楞严经》。在绍兴显圣寺听湛然讲《涅槃经》,不久至海盐金杰山广慧寺参谒当时名僧密云圆悟。崇祯三年(1630),随密云至黄檗山。崇祯六年,密云弟子通容继任黄檗山住持,隐元遂嗣其法。崇祯十年,受请继黄檗法席,住持七载,多所兴建。又历住浙江崇德福严寺及福建长乐龙泉寺。后回黄檗山开设法度,从其受学者甚多。
清顺治十一年(1654)应日本长崎兴福寺住持逸然等之请,率弟子十余人东渡传法。同年七月到达长崎,当地兴福、福济、崇福三唐寺,竞相延请说法,日本知名禅僧也常来问道。1655年,应日僧龙溪之请,到达摄津(今大阪)普门寺。1658年在江户(今东京)谒见将军德川家纲,备受礼遇。越年为幕僚留于京都,择定大和山(今京都字治)建寺,1661年建成,名黄檗山万福寺。后即以此寺为基地传禅,形成黄檗宗。1664年让法席与门下木庵性 ,退居于山内之松隐堂。1673年日本后水尾上皇特授大光普照国师之号。
著作有《隐元禅师语录》、《普照国师厂广录》、《云涛集》、《弘戒法仪》等,并订有《黄檗清规》十章。近年日本平久保章编有《编元全集》12卷。法嗣共23人,其中日僧有龙溪性潜、独照性圆、独本性源3人;其余著名的有木庵性 、即非如一、慧林性机、独湛性莹、大眉性善、南源性派、独吼性狮等,皆先后渡日的中国僧人。[五灯全书卷七十、正源略集卷五、普照国师年谱]
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宜斋野乘
一卷。宋吴枋(生卒年不详)撰。吴枋字木方,江阴 (今属江苏)人。生平事迹不详。卷首自序谓,40岁以来,荣念已绝,独于嗜书一事,如饥之于食,渴之于饮,未尝一日忘情也。仿司马光“闻新事即录于册,且记所言之人”之作法,凡耳之所闻,目之所见,口之所诵,心之所得,随手抄记,日积月累,形成十卷之书,定名为 《宜斋野乘》。后毁于大火,吴枋重新回忆、撰成此书。今检其书,共记五帝非官天下、过秦论误、先辈、千字文重复、孟子与孟尝君同时、先子先君先人、颜子非廿九岁死、画野分州、名不可称、小人小生、状元词误等十一条,当非完帙。此书虽以《野乘》为名,而多涉考证,其中如谓孟尝君与孟子同时,谓颜子不足29岁而死,谓吞灭东、西周者不是秦始皇等,皆有依据。又论五帝非官天下,举少昊传位于侄、颛顼传位于从侄、挚传位于弟、尧传位于五世侄孙、舜传位于六世祖之从兄弟等,以证五帝家天下,颇有新意,可资参证。今传本主要有《百川学海》、《顾氏文房小说》、《格致丛书》、宛委山堂 《说郛》、《艺海珠尘》、《续知不足斋》、《江阴丛书》、《粟香室丛书》、《养素轩丛录》、《常州先哲遗书》、《古今说部丛书》、《丛书集成初编》 等丛书本。
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