曹士冕
- 姓名：曹士冕
- 别名：字端可,号陶斋
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
曹士冕，南宋书法家，江西都昌人。字端可,号陶斋。昌谷(彦约)之后。履历不详。以幕僚迁转诸地,仕至州、郡。博参书法,服膺〈兰亭〉,精研法帖。所著《法帖谱系》二卷,每条叙述摹刻始末,兼订其异同工拙,足资考证。承父之遗志,踵成《星凤楼帖》 十二卷。
曹士冕书籍作品
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春在堂随笔
笔记。清人俞樾(1821—1907)撰。十卷。樾有《春在堂全书》已著录。是书为平素所作笔记整理编纂而成。约十二万五千字。内容丰富。大体按撰 写年代编次，各卷不分类目。内容有对经史诸 子、文字音韵的考证，对古今诗文的评议，有当 时社会的掌故遗闻与作者的交游经历，有浙东 风景名胜的游览纪实与风俗人情的考察直录， 亦有师友门人之间的酬唱文字以及集外诗词。 记宋翔凤以经师而工诗，记孙衣言师黄山谷与 作者论诗不合而赠诗奉寄，记《聊斋志异》版本 卷次等，均可供治文学史者参考。卷一谓其因 中进士时试帖诗首句“花落春仍在”为曾国藩 所赏，故题所居曰“春在堂”以为纪念，书名本 此。后附《小浮梅闲话》一卷，多考证戏曲、小说 的本事。有光绪二十五年(1899)《春在堂全 书》本，1984年江苏人民出版社据以排印出 版。
大洞金华玉经
述回风大混合帝一之道存修九图、大洞内法存修雌雄真一十三图,皆为存神法。又述帝君十二愿,是为诵咒。该经称,若受大洞诀,可“不必俱持《大洞真经》而一通之也”。可知该经继承《大洞真经》，但取捷径，有所创新。
爱之焦点
《爱之焦点》写于1922年。Q先生与他表姐N早在小学时候就相爱，后来Q到外地谋生，写信给N表达自己的思念，并勉励她坚定信念，勇敢地追求爱情。然而N经不起物质欲望的诱惑，终于违心嫁给了M。此后不久，M病逝了，Q已与别人定亲，N念起往事，无限感伤。
吴耿尚孔四王全传
本书（一册五○面三○、○○○字）不分卷，不着撰人。据「纪载汇编」本，题签署「吴耿尚孔四王全传」，书口则为「吴耿尚孔四王合传」；著述清平西王吴三桂（并及其孙世蕃）、靖南王耿仲明（并及其子继茂、孙精忠）、平南王尚可喜（并及其子之信、之孝等）及定南王孔有德（并及其女四贞、婿孙延龄）四传为一书，因称「合传」 。各传初记诸人降清经过，终详诸人或其裔戚掀起或响应三藩之变始末。书末，今再就「纪载汇编」录附文献三种：一为计六奇「金坛献案」，二为章学诚「戴重事录」，三为不着撰人「董心葵事记」。计六奇撰有「明季北略」与「南略」，分见第一四八种「明季南略」及第二七五种「明季北略」篇。所撰「金坛狱案」，叙南明永历十三年郑成功攻取南京失败后金坛（镇江属邑）人士王重、段冠、袁大受等「通海」之狱；是役被斩者四十八人、绞者一人、流徙十四人：共六十三人。章学诚，字实斋；清仓稽人，乾隆进士。邃史学，以纂修方志重于时。尝修「和州府志」，为戴重作传。
明太宗宝训
明太宗(成祖)朱棣语录汇编。杨士奇等编纂。宣德五年(1430)成书,与《太宗实录》同进。十五卷。万历三十年(1602),吕本校订刊印,改为五卷,凡六十子目。前有宣德五年明宣宗序。
广释菩提心论
四卷，莲华戒菩萨造 宋北印土沙门施护译,引诸经以明大悲为本，慧及方便，一切时常行，及明闻思修三慧。