远庵本僼

姓名：远庵本僼
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远庵本僼，明末清初昆山人。俗姓陆,字远庵。年二十一从天童忞公出家,受戒参学十四年。后主湖广神鼎寺法席。清顺治十八年(1661 年)主浙江宁波天章寺,继主绍兴平阳寺,后卒于定海瑞严寺。

远庵本僼书籍作品

远庵僼禅师语录

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汉滨集

诗文别集。南宋王之望撰。十六卷。之望字瞻叔,襄阳谷城(今属湖北)人。后寓台城。绍兴进士。教授处州,入为太学录,迁博士。孝宗时,累官参知政事,寻罢为端明殿学士,提举江州。后曾以功加资政殿大学士,移知温州,旋又罢去。原有集六十卷,已佚。清人从《永乐大典》中采撮裒缀所存十之三四,成今本。有赋三首,古体诗三十五首,近体诗一百三十八首。其他各体文三百二十六首。之望历官颇有政绩,唯隆兴时力主和议,以割地啖为计,故为人抨击。“其诗文则皆疏畅明达,犹有北宋遗矩。诸札子亦多足以考见时事,与正史相参,未可遽废。”(《四库全书总目》)有《四库全书》本。

未刻本叶氏医案

医案著作。不分卷。清·叶桂撰,门人周仲升抄集。有1963年上海科技出版社排印之程门雪校本。

防海纪略

王之春编(原题芍唐居士编)清同治十年(1871)顺天原刻本二册中国边疆图籍录著录又二卷:清光绪六年(1880)上海文艺斋刻本二册。系删补《英夷八寇记》而成。作者鉴于清同治年间中外争端日多,欲以此书为清政府对外交涉中提供借鉴,故叙次得体,事实准确,语词秉直,无多顾忌。书末附《津事述略》,记述同治九年(1870) 天津教案事颇详。

圆瑛大师文集

圆瑛（1878-1953），中国现代爱国僧人。俗姓吴,光绪四年 (1878) 生于福建古田。19岁于鼓山涌泉寺出家,20 岁从妙莲和尚受具足戒。翌年发心学习禅宗,先后从冶开、寄禅等参学禅法。后又依通智、谛闲等修习教观, 并精研《楞严经》。宣统元年 (1909) 于宁波接待寺创立佛教讲习所。1914年任中华佛教总会参议长。曾讲经于福建、浙江、北京、厦门、台湾等地,远及南洋。历任宁波天童寺、福州雪峰寺、上海圆明讲堂等九大名刹住持。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会。他自出家后,钻研注疏,讲解经论,从未间断,被称为 “学而不厌,诲人不倦”的典范。同时为团结全国佛教徒热爱祖国和保卫世界和平做出了贡献。抗战时期,曾组织僧侣救护队,难民收容所,并赴南洋募集经费援助抗战。1945年开办“楞严专宗学院”。1952年代表全国佛教徒出席在北京召开的亚洲及太平洋区域和平会议。 1953年任中国佛教协会第一任会长。同年,在宁波天童寺病逝。遗著编为《圆瑛法汇》。

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决定总持经

佛说决定总持经，一卷。西晋竺法护译。与佛说谤佛经同本，说谤佛罪之陀罗尼。