遁伦
- 姓名：遁伦
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
遁伦，唐代新罗僧。生卒年不详。又称道伦。著有瑜伽论记二十四卷，该书为瑜伽师地论唯一之全本注释，今尚存。其内容主要依据窥基之瑜伽论略纂，并引用顺憬、文备、玄范、神泰、惠景、惠达、圆测、元晓等诸师之学说。作者遁伦之事迹则不明。然近时发现之我国赵城金藏本之瑜伽论记，署有‘海东兴轮寺道伦集撰’，且依据其刊记，可知其乃根据窥基之书集撰而成。此外，遁伦之著作尚有金刚般若经略记、大般若经略记、净饭王经疏、药师本愿经疏、十一面经疏、四分律决问、新撰大乘义章、成唯识论要决等。综合上记各书之性质，可知师之所学，系以唯识为中心，并广为涉猎般若、戒律等经、律、论。
遁伦书籍作品
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约翰·克利斯朵夫
长篇小说。罗曼·罗兰著。作于1904—1912年。共分10卷: 《黎明》、《早晨》、《少年时代》、《反叛》、《广场上的市集》、《安多纳德》、《在家里》、《女友们》、《燃烧的荆棘》、《新的日子》。主人公约翰·克利斯朵夫出生于德国莱茵河畔一个贫穷的音乐师家庭,在父亲严厉管教下从小学习音乐,常到宫廷里演奏,目睹封建贵族的骄横跋扈,也看到小市民的奴颜庸俗,因而鄙视豪门,反抗宫廷,攻击市侩,结果在家乡处处遭到排挤,加之初恋受挫,被迫逃往法国。但巴黎同样充斥着黑暗腐败,他仍感格格不入,备受冷遇,在孤独的斗争中,只有真挚的友谊和纯洁的爱情给他安慰。接着,他把视线转向下层人民,号召他们起来反对丑恶现实,但又自恃知识分子的清高,结果仍遭失败。后在一次五一节游行中,被卷进群众同警察的搏斗,挚友奥里维埃被警察刺伤致死,情人葛拉齐亚也突然病故,他悲痛至极,万念俱灰。晚年避居意大利,虽已成为誉满欧洲的音乐大师,但只求平息一切冲突、专心创作宗教音乐,追求精神上的自我完善,最后在追忆往事中死去。作品通过主人公的一生经历,广泛反映了19世纪末至20世纪初欧洲的社会现实、文化面貌和人情风俗,揭示了德、法两国进入帝国主义时期尖锐的社会矛盾,批判了资产阶级文化艺术的腐败堕落,成功地塑造了约翰·克利斯朵夫这个具有倔强性格和永不休止的奋斗精神的典型形象,同时也表现出美化和宣扬资产阶级个人奋斗和博爱思想的局限性。作者的这部代表作将出色的心理描写和景物描写同自己的哲理思想相联系,组成了一部庞大的交响乐,各种音调错综交织,形成旋律轰鸣的洪流,具有雄伟深厚的独特风格,被誉为20世纪第一部伟大的批判现实主义小说。
御定小学集注
六卷。宋朱熹撰,明陈选注。陈选字士贤,临海人。天顺六年 (1340)进士。官至广东布政使。追赠光禄寺卿,谥恭愍。是书成于淳熙十四年(1187)。凡内篇四:曰《立教》、曰《明伦》、曰 《敬身》、曰 《稽古》; 外篇二: 曰《嘉言》、曰《善行》。书中叙古《蒙求》亦太多,兼难读,非启蒙之具。认为《古乐府》及杜甫《诗》可取;又有乙巳与子澄书,称《小学》见比修改,共定著六篇。淳熙十二年始改定义例,又越二年乃成。
云钟雁三闹太平庄全传
侠义小说，五十四回，清无名氏撰， 有道光己酉(1849年)琅环书屋刊小本，和同治甲子(1864年)一笑轩刊本，首有道光二十九年(即1849)夏四月珠湖渔隐序，并绣像八幅。书写明朝天启年问太师云定、刑部侍郎兼右都御史钟佩、九门提督雁翎，皆正直忠贞，三人交好，被称谓云钟雁。国舅刁发恃椒房之宠，封太平侯，御赐一太平庄，离皇城十二里，明令文武大臣皆不得擅入。刁发贪财好色，诬陷好人。其次子刁虎抢占云定之女素晖和文翰林之女翠琼。云、钟、雁三家两次进太平庄才夺回二女。最后云钟雁子弟奉敕进太平庄捉刁发父子归案判斩。
救亡者
中篇小说。周文著。1940年7月商务印书馆初版。
李太白贬夜郎
元杂剧剧本。简名《贬夜郎》。 王伯成撰。末本。存本仅载曲词和简略科白，唯知其梗概为：诗人李白带醉见驾，向唐明皇述说酒的好处，又奉命当场赋诗，由杨贵妃捧砚，高力士为其脱靴。外国进宝，明皇令高力士宣李白，李白醉酒骑马见驾。李白为自己的行为辨护后，明皇赐他酒和衣服。李白出朝时，碰到杨妃和安禄山，看出安必将作乱。安禄山、杨贵妃因私情被李白撞见，2人宴请、贿赂李白，受到李的斥责。李白离开长安，中秋节在采石渡口与朋友泛舟赏月时，酒醉向江中捞月，落水身亡，受到龙王和众水族的欢迎。剧本将历史上关于李白的记载和著名传说加以串合，集中表现了李白作为一个诗人的浪漫气质和正义感。剧名为《贬夜郎》，似应有李白被贬夜郎的具体情节。此外，据现存曲词和科白来看，李白被贬的原因是因对朝政混乱不满，得罪了杨妃、高力士，与历史上因参与永王李璘幕府而获罪的说法不同。现存主要版本有：《元刊古今杂剧三十种本》。后收入《元曲选外编》(中华书局1959年版)。
义足经
佛说义足经，二卷，吴支谦译。由十六小经而成，各经之终有义足偈，因名义足经。义足偈者，补足上说经义之意。桀贪第一。优填王第二。须陀利第三。杀女谤佛事。摩竭梵第四。镜面王第五。盲人摸象喻。老少俱死第六。弥勒难第七。勇辞梵志第八。摩因提女第九。异学捔飞第十。猛观梵志第十一。法亲梵志第十二。兜勒梵志第十三。莲华色比丘尼第十四。佛从忉利天来事。子父共会第十五。佛与父王相见，令证果事。惟楼勒太子第十六。即琉璃王害释种事。十六经各有义足偈，故总名义足经，而译文甚为难晓。