李昱

- 姓名:李昱
- 别名:字宗表,号识字耕夫
- 性别:男
- 朝代:元末明初
- 出生地:钱塘(今浙江杭州市)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
李昱,明初诗人。字宗表,号识字耕夫。钱塘(今浙江杭州市)人。少师事元朝著名学者郑僖,又从李孝光学习诗法。见元末世乱,不愿出仕,结草阁隐居于杭州北关外。明太祖洪武初,受荐为国子助教,而非其志,不久遂借病辞归。李昱才力雄富,所作古体长篇皆气劲神完,纵横奔逸而章法严谨;近体诗则清新刚健,卓荦不凡。故其才力、成就均不在高启、杨基等“四杰”之下。但因人微言轻,故使当时诗名不彰,以至清人朱彝尊《明诗综》有“知音者之难也”的慨叹。但清《四库全书总目》、汪端《明三十家诗》对他都十分推崇。著有《草阁集》。
猜你喜欢的书
愿学集
诗文集。明邹元标(1551—1624)撰。八卷。元标字尔瞻,别号南皋,吉水(今属江西)人。万历进士。初出为官,因得罪张居正,谪戍都匀卫六年。后任谏官,以敢言著称。母死后.家居讲学近三十年,为东林党首领之一。天启元年(1621)还朝,任吏部左侍郎、左都御史。为魏忠贤所忌,被迫辞官。卒谥忠介。此本其乡人龙遇奇刊行,为万历四十七年(1619)刊本。 近二十万字。元标弱冠即从胡直游,其学亦王阳明支派。此集刻于其还朝之前,所收多讲学之语。有《四库全书》本。
上清大洞九微八道大经妙箓
《上清大洞九微八道大经妙箓》,早期上清经典,约出于东晋。原为《太上三天正法经》一书后半篇,《正统道藏》本分出另为一书。
王艮尺牍
明朝经济思想家, 泰州学派的创立人王艮的书信。尺牍,指古人用于书写的长一尺的书简;信札,书信;文辞或者墨迹,字迹。
白云象林本真禅师语录
1卷,清本真說,照水重梓,妙心序,有行實。南嶽下第三十六世,嗣鐵關能。依駒本印。
维摩义记
佛典注疏。作者不详。一卷。首残尾全。尾题“景明原(元)年(500)二月二十二日比丘昙兴于定州丰乐寺写讫”。在现存的各种关于鸠摩罗什译《维摩诘所说经》的注疏中,此《义记》的年代仅次于僧肇的《维摩经注》。自《弟子品第三》阿那律问疾起注疏至全经结束,注疏简练,行文古朴。对全经科分如下:(1)序分,自起始至《佛国品》七言偈,分作三科:遗教序、说法序、献盖序。(2)正宗分,分作两科:略开经宗与广演其义。前者自《佛国品》偈后至《方便品》,略开净土、旧方便、新方便、法身等四义;后者自《弟子品》至《见阿閦佛品》,广演前四义。(3)流通分,分作两科:明法供养,即《法供养品》;明嘱累,即《嘱累品》。这种科分方式为其特有。《义记》将其科分大纲书于全卷之末,亦为传统经疏之未见。历代大藏经均未收,日本《大正藏》收入第八十五卷。
普陀洛迦新志
佛教史志。民国初王亨彦撰。十二卷。全书共分十二部分,记载了普陀山的山川风貌、自然景观和作为主要内容的佛教兴衰史迹。同时收集了历代帝王、僧俗有关普陀山佛教的敕令、奏疏、碑铭等二百余篇,其中有关寺院经济方面的敕赐、奏议、碑文等六十余篇,为研究普陀山佛教史提供了有价值的参考。






