郭印

- 姓名:郭印
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:成都(今属四川)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
郭印,宋代诗人。成都(今属四川)人,郭绛子。入太学,政和间进士及第,历知铜梁、仁寿二县,为学校教官。与秦桧在太学有旧,后绝不与通。晚年号亦乐居士。与曾慥、计有功等交游甚密,善为诗,《四库全书总目》谓其诗“才地稍弱,未能自出机杼,而清词隽语”,实出于苏轼一脉,“视宋末嘈杂之音,固为犹有典型”(卷一五七)。其古体诗如《别杜安行赴合州守》、《感春》、《中秋月》、《久雨》,近体诗如《怀莫少虚》、《晚春》、《出郭》《云溪杂咏》等篇均代表其风格。著有《云溪集》三十卷,原集已佚,清四库馆臣自《永乐大典》中辑出诗文,分体编为十二卷,有《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本。《全宋诗》卷一六六二至一六七三录其诗十二卷。《全宋文》卷三一三二收有其文。事迹见《宋诗纪事》卷三九、《宋元学案补遗》卷四。
郭印书籍作品
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卜岁恒言
中国清代谚语类型的农书。作者吴鹄,字斗文,江苏扬州人。全书四卷,主要采自前人著述,分门别类地加以编辑。所引《农桑要览》、《农圃春秋》、《农事须知》、《畜牧须知》等各家书目均无著录,还辑录了一些现已失传的材料。据道光刻本序文的年月推断,成书于康熙三十七年(1698年)。本书内容全是前人著作中有关言论的摘录,主要是天气谚语,但有作者自己的见解。强调运用天气谚语要因时因地灵活掌握。全书除了一部分按月记载占候外,还按天象、物象记述有天气和农业气象谚语。因其写作年代较近,故所记更接近于现代流传的谚语。如“若要麦,见三白。冬无雪,麦不结”。“朝霞暮霞, 无水煎茶”。此书未见原刻本, 只见嘉庆八年(1803年)的重刻本以及道光刻本和光绪年间的两种刻本。
清拳
拳种之一。据传,该拳传自京西“勒建岫云禅寺”万春、万光和尚。清光绪三十四年,河北宁晋李振鸣从养性禅师学得此拳后,清拳始在河北宁晋、钜鹿和北京等地得到流传。该拳以十路弹腿为基本功。单练套路有:轻身小架36式、行气大架36式、硬功十项掌36式; 对练套路有10趟缠手:一缠、二随、三打、四靠、五堵门、六小缠、七翻身、八窜趟、九斜趟、十靠打。还有10趟“晃手缠”,用于比手过场。
戊戌变法
戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方,提倡科学文化,改革政治教育制度,发展农工商等的资产阶级改良运动。这是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动,是中国近代史上一次重要的政治改革,也是一次思想启蒙运动,对促进中国近代社会的进步起了重要的推动作用。本书全面深入论述了戊戌变法的背景、经过、结果及其意义和教训。尤其对其在中国历史上所起的积极意义进行了详细的论述,有作者独特的见解。
注肇论疏
注肇论疏,六卷,宋遵式述并序。
永觉元贤禅师广录
凡三十卷。又作永觉和尚广录。明代僧元贤(1578~1657)所撰,为霖道霈重编。清顺治十四年(1657)刊行。收于卍续藏第一二五册。编集福州鼓山涌泉寺语、泉州开元寺语、杭州真寂禅院语、剑州宝善庵语、小参、普说、茶话、拈古、颂古、佛事、书问、序、记、文、考、疏、铭、诸祖道影赞、偈颂等,及卷二十七与二十八之洞上古辙、卷二十九与三十之寱言。卷首收录禅余内集序、禅余外集序、最后语序、鼓山晚录序,于林之蕃所撰之序文中谓,以上诸单行本原皆收于本广录中,其中,‘禅余内集’为语录集,‘禅余外集’则为诗文,各八卷,太冲道顺编,皆刊行于崇祯十六年(1643)。‘鼓山晚录’系元贤六十七岁至七十五岁间再住鼓山之语录,凡二卷,太冲道顺编,约刊行于永历六年(1652)间。‘最后语’系元贤八十岁示寂前之最后绝唱,凡二卷,传善编,约刊行于永历十一、十二年间。
金耀童子经
佛说金耀童子经,一卷,赵宋天息灾译。婆罗门之一子,身有光明,少有净信,后从佛出家,佛说其因缘。






