钱椿年

姓名：钱椿年
别名：字宾桂,号友兰
性别：男
朝代：明代
出生地：
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

钱椿年，明常熟奚浦人。字宾桂,号友兰,人称友兰翁。钱宽孙,吴讷从外孙,钱学父。性孝友,好施多善行,屡为乡饮上宾,以大耄给冠带,恩授承事郎。好古博雅,喜植兰,尤嗜茶,精于茗事,藏、煎、点茶皆悟旨要。著有《茶谱》《制茶新谱》等。

钱椿年书籍作品

茶谱

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荆川稗编

《荆川稗编》,凡120卷,明唐顺之撰。全书“辑录历代名贤论文,其体例略仿章如愚《山堂考索》,而大旨欲无所不该,故门目浩博。始之以六经,终之以六官。六经所不能括者,条列以九流之学术,凡为类二十有七。终以六官,六官所不能括者,赅举以历代史传,凡为类二十有五。顺之没后,颇为第一相所窜乱,故玉瑕珠颣,颇累全书。而蒐罗宏富,要足为渔猎之资。”《四库全书·荆川稗编提要》在指出其“牴牾舛驳,尚往往而有”之后说:“特以其网罗本富,涉猎攸资，当语录盛行之时，尚不失为征实之学，录备多识之一助，固亦无不可焉。”《荆川稗编》之部门，大略如下：六经总论、诸家、文艺、画、古器、琴、射、弈、总论、君、相、将、谋、谏、后、储、宗、戚、主、官、倖、好、奸、篡、封建、镇、乱、夷、名、世、节、侠、隐逸、烈妇、方技、吏、户、礼、兵、刑、工。每一部门，辑录历代名贤论文。

习惯重于方法

现代著名学者胡适终身积累了丰富的读书治学经验，并对此问题颇有研究。他关于如何读书，如何选书，如何做学问的不少精辟见解，值得今人学习、借鉴。本书收入胡适关于读书治学的文章、演讲稿二十多篇，力求全面、准确反映反映胡适的读书治学观点和方法。

湛渊静语

二卷，元白珽撰。白珽家于西湖，有泉自竺山汇于其门，湛然下见白石，若隔一膜，白珽爱之，取名湛渊，因以自号。有客来访，皆坐榻就渊，侃侃而谈，大而天地之高厚，细而品汇之化育，至于圣贤之大训、古今之明戒、日用之小物，以及滑稽诙谐等，无所不谈。谈后随笔记录，以备遗忘。其友人周暕将其整理成编，定名为《湛渊静语》，所收已十不一二。后又残缺，仅存二卷。全书杂记诸事，内容广泛，多有可取，如所载宋理宗赐林希逸诗一篇，为厉鄂作《宋诗纪事》所未收，可补缺遗。辨饶双峰《鲁》论《洪范》五行一条，颇有见地。记汴京故宫，尤为详备，又载倪思论司马光《疑孟》一条，谓王安石援据孟子“大有为”之说，欲神宗师尊之，故司马光著《疑孟》一书，以明《孟子》未可尽信。其说未见他书，确为新论，可备一说。书中亦有可供商榷之处，如谓《匡谬正俗》为颜真卿作，不知实出颜师古;《文中子》“李德林”一条，乃晁公武《郡斋读书志》之语;辨常仪占月一条，也是史绳祖《学斋占毕》之说，不免疏舛或因袭。但总体来看此书有较高的文献价值，可供研究者参考。版本主要有《四库全书》、《知不足斋丛书》、《武林往哲遗箸》、《丛书集成初编》等本。

通玄秘术

通玄秘术，唐人[[沈知言]撰。原本三卷，今《正统道藏》本合为一卷，收入洞神部众术类。书前有作者所撰序文，自称于太和初年（827）遇道士马自然。授以秘诀及药方；咸通五年（864）春又于淮南遇故人荥阳郑公，授以「神丹诸家秘要」，遂编成此书。书中集录二十余种丸散丹药之方。包括郑氏三生丹、青花丹、太阳流珠丹、黄庭丹、华盖丹、紫金丹、黄英丹、阴伏紫金丹、太阳紫粉丹、胜金丹、绮金丹、下元走马丹、走马四神丹、阴伏下元丹、延生保命丹、抵圣固阳丹、下元补骨丹、御仙丹、羊肾丹、辟暑丹、辟寒丹、掷果丹、鹿茸散、冷饮子等。诸丹方皆备载用药份量、制作方法及服用功效。其中部分丹药用于制伏五金八石，点变造化，而多数用于治病养生。书中又有造花露粉、炼花粉、酿仙醴等仙方。据称服用仙醴可致颜如桃李、皓发变青，「一年神会通悟，二年可为地仙，三年云升可致也」。

美人赋

辞赋名篇。西汉司马相如作。一说出于后人伪托。《古文苑》、《艺文类聚》见载。葛洪《西京杂记》:“司马长卿素有消渴疾,及还成都,悦文君之色,遂发痼疾,乃作《美人赋》,欲以自刺而终不能改。”文章述己游于梁王,梁王悦之,邹阳因相如“美丽闲都”而谮之。相如于是答梁王,己不好色,并与孔(丘)墨(翟)之远避女色不同。遂举二例证之。其一说,东邻有一美女,恒“登垣而望臣,三年于兹矣,臣弃而不许。”其二说,自己暮宿上宫时,“有女独处,婉然在床”,为已设旨酒,进鸣琴,歌“有美人兮来何迟……”而“臣乃脉定于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回,翻然高举,与彼长辞。”此文虽含讽谕,但多佚荡情思,与宋玉《登徒子好色赋》同旨。全文以丰富的想象和铺陈手法描绘女性的神情举止、体貌服饰,极为生动细致,其故事情节引人入胜,且巧妙运用对话与氛围描写,又善以对比来渲染主题,具有明显的艺术效果。张溥曰:“《美人赋》风诗之尤,上掩宋玉。盖长卿风流放诞,深于论色,即其所自叙传……得之于内,不可以传。”(《汉魏六朝百三家集题辞》)此赋为后世作品中女性的描写提供了成功的借鉴。

默庵集

诗别集。明曹义(号默庵)著。五卷。作者所著诗文集均藏于家,但今仅见诗集行世。卷首有明成化四年(1468)曹安序。卷末有附录(又作“后集”)一卷,收入悼念作者的诗文及文集、诗集原序各一篇。署“剡溪刘兰、金溪邓春编次,华亭曹安校正”。传本较少见,诗多为吟咏志趣及酬答之作,特点不明显。有明成化刻本。