陈祥道
- 姓名：陈祥道
- 别名：字用之
- 性别：男
- 朝代：北宋
- 出生地：北宋福州(今福建省福州市)人
- 出生日期：1053
- 逝世日期：1093
- 民族族群：
陈祥道（1053~1093年）北宋福州(今福建省福州市)人。字用之。师从北宋著名政治家、思想家和文学家王安石，继王安石“新学”之风,多反汉人经说,敢发新义,条分缕析,考订甚详。治平(公元1064——1067年)进士,元祐(公元1086——1093年)中,官太常博士,终秘书省正字,谙熟诸经,尤精于《礼》、《乐》而《论语》尤得荆公(王安石)之传。著《论语全解》十卷,虽能守荆公新学,但不牵合《字说》,为当时文人所重。《宋史》记其生平仅附于其弟陈暘传记之后,其文曰:“祥道字用之。元祐中,为太常博士,终秘书省正字。所著《礼书》一百五十卷,与暘《乐书》并行于世。”
猜你喜欢的书
儿子与情人
《儿子与情人》是英国作家戴维·赫伯特·劳伦斯创作的一部长篇小说，是作者的半自传体作品。小说围绕矿工毛瑞尔一家展开。保罗的母亲格特鲁德与保罗之父毛瑞尔婚后不久,毛瑞尔就变成了一个酒鬼,格特鲁德憎恶他,于是把全部爱情转向儿子。她原来最喜爱大儿子威廉,后来威廉去伦敦工作,并在伦敦病故,她就把全部感情寄托在二儿子保罗身上。保罗16岁时认识了女友米丽安。她鼓励保罗在工厂工作之余作画,并与保罗同学法语,两人情感日益加深,但是保罗的母亲不喜欢米丽安,要保罗放弃她。同时,米丽安由于受到严格的宗教观念的影响,将爱情的任何热烈表示都看作是不轨与低下,只追求精神上的恋爱,由于这两方面的原因保罗与米丽安的关系终于破裂。几年之后,保罗为了摆脱母亲在精神上对他的控制和米丽安给他的感情上的打击,他认识了女工克莱拉。这时漂亮的克莱拉已与丈夫分居,不久她就成了保罗的情妇。他们的关系虽然充满了火热的感情,但缺乏精神上的理解,保罗觉得单纯的肉体满足也不能给他带来长远的欢乐。他无法找到使精神与肉体统一起来的爱情,因而又陷入了精神的矛盾。保罗的母亲患了癌症。一天他去医院看望母亲,发现患了伤寒症的克莱拉的丈夫道斯也在那里。保罗出于对道斯的同情,说服了克莱拉,使他们夫妇重归和好。母亲去世后,保罗孤独一人,茫然不知所惜。通向未来生活的途径究竟在哪里?他依然不得而知。最后,经过长期的内心斗争,他以新的勇气投入了新的生活。
意见
一卷,明陈于陛撰。此书是陈于陛的读书札记和心得。分立教、应物、恕字、施报、学庸、出处、处事、天意、造物所福、宽严、三才、续经、文字、澄养性情、天道、文章、立达、理数、用人、人心、知几、创业守成、孝庙世宗、余阙、刘文成、武宗、老庄、周公、荀孟、张良、太祖、王阳明、自责责人、曹沫、寇准、宋南渡、温公通鉴、惩创、元史、两汉、七国、贵溪分宜、易传、孝经、王文正、难易、太史公、韩昌黎、申韩、真宗王旦、天文等。本书对明代理学、释道、人物掌故、典章制度、史书编修等皆有所录，有不少是前人论述。本书所载阳明心学的传播、佛教的流行等有很大的史料价值。本书有《宝颜堂秘笈》本，兹据以整理。
古今书人优劣评
《古今书人优劣评》，或作《书评》、《评书》，旧題梁武帝撰。此编唐以前书俱未引及，始见于宋《淳化阁帖》，隋僧智果书，秘书省续编到四库阙书目有武帝《评书》 一卷，又《古今书人优劣》一卷，或即是编，故《宋史•艺文志》据以著录，今详核其文，多与袁昂《书评》相同，袁昂于武帝普通四年，奉勑评古今书，今本《书评》后，尚附载原启，知此书非出于武帝。今本中有为袁评所无者若干条，当为后人附益。宋朱长文辑《墨池編》，取两本会而录之，共得三十七人，《书苑菁华》所录二十八人。
涅槃经玄义文句
涅槃经玄义文句会本，二卷，隋灌顶撰，唐道暹述，日本守笃分会，慈等序，尾题大涅槃玄义抄。
菩提道次第摄颂
大科分三：初、序分；二、正宗分；三、回向分。
初又分二：初、敬礼师承；二、明所诠殊胜。
初又分五：初、礼敬释迦大师；二、礼敬慈氏文殊；三、礼敬龙猛无着；
四、礼敬阿底峡尊者；五、敬礼一切善知识。
妙法莲华经
妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。 关键词“妙法莲华”。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛不露。