康万民
- 姓名：康万民
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康万民，明代人。著有《璇玑图诗读法》。生卒年月不详,生平事迹不详。
康万民书籍作品
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藤花与草莓
川端康成掌小说集《藤花与草莓》收录《日本人安娜》《月下美人》等共55则掌小说。封面为静谧的湖边藤花摇曳之姿，恍如朦胧幻梦。“藤花与草莓”出自《枕草子》 “雪花飘在水晶念珠、紫藤花、梅花上，漂亮的婴儿在吃草莓”。一个春末夏初的傍晚，妻子和丈夫在窗边谈论一件奇妙的事情，故友的妹妹因为姐姐与这位太太的友谊，莫名地对她生出了依恋。这让妻子想起了遗失在奈良藤花树下的少女时光……
忠惠集
宋文别集。翟汝文撰。此书为其子翟耆年所编。《宋史·艺文志》著录为30卷,明代以来散佚不传。清代修《四库全书》自《永乐大典》各韵辑其文章重编为10卷。卷1为内制,卷2至卷4为外制,卷5为赋、表,卷6亦为表,卷7为状、札子、封事,卷8为策问、露布、序、书,卷9为启,卷10为铭、祭文、祝文。另附录《孙繁重刊翟氏分巽埋铭》,系其子翟耆年请人所作。《四库全书总目》说翟汝文“尝从苏轼、黄庭坚、曾巩游,故所为文章尚有熙宁、元祐遗风。史称其为中书舍人时,外制典雅,一时称之。盖当北宋之季,如汪藻、孙觌皆以四六著名,惟汝文能与之颉颃。”“今观其文大都根柢深重,措词雄健,所谓无一字无来处者庶几足以当之。非南宋表启涂饰剽掇之比,其为作者所推,非徒然也。”
北国之春
现代散文集。王统照著。上海神州国光社1933年3月初版。收作者1931年春天旅行东北所写的散记20篇。在《自序》中，他说在东北“见过不少的各样的人物，听过些令人难于想象的事情”，所作的笔记，“虽然不是质直的纪事，也有两篇仿佛是在写小说，而感想、议论的文字却也不少。原想利用这样不拘的体裁，可以自由多写一点”，“这里面虽然不是详密的调查，而对于现在想知道一点点东北情形的也不无裨益，我也可以借此作那次旅行的纪念”。他以亲身的经历见闻为题材，反映东北3省的严峻局势：日寇步步进逼，醉生梦死者麻木不仁，下层人民苦难深重，昭示了民族危机的空前严重性，表达了忧国感时的沉重心情。这是作者印行的第一本散文集，也是他纪实散文的一个开端。他随后的纪行写实散文结集还有《青纱帐》(上海生活书店1936年10月初版)、《游痕》(上海文化生活出版社1939年2月初版)和《欧游散记》(上海开明书店1939年5月初版)等，与本集文风一脉相承。
金薤琳琅
二十卷。著录。明代都穆撰。穆(1458—1525年)，字玄敬，吴县(今属江苏)人。弘治己末进士，援工部主事，历礼部郎中，加太仆少卿。一生好学不辍，搜访金石遗文。是编取金石文字，搜集编次，各为辨证;计周刻二、秦刻六，汉刻二十三、隋刻五、唐刻二十七，凡六十三。对于古碑都录其原文，其剥落不完者，取洪适隶释补之。所录碑刻，皆收载全文，有今天已不能见到者，对碑刻书法研究者颇有参考价值。有《四库全书》本。
太上灵宝净明天尊说御殟经
太上灵宝净明天尊说御殟经，此篇盖为宋元净明道诸经之一，收入《正统道藏》太平部。经文宣称瘟疫疾病皆有鬼神主掌，以惩罚行恶之人，修道弟子及其眷属若不如法行善，亦罹其殃。故太上灵宝净明天尊降授避瘟神咒、御瘟神符、赤散雄丹。修道者依法诵咒佩符，服食神丹，可御瘟毒疾疫。
学佛知津
本书提供基本的佛教常识，帮助读者在最短的时间内，可以一窥佛教究竟。圣严法师以深入浅出的笔法，化解一般人对佛教名相典故的疑团。篇篇都是学佛者不可不知的常识，例如：原始佛教，怎样做一个居上?怎样修持解脱道?为什么要做佛事?等等，并为好奇的读者解惑：神通的境界与功用、神鬼的科类、佛陀的生灭年月、僧人的姓名源流、舍利考原等等。透过本书，可以以清楚原始佛教的成立过程与思想，具体掌握修持的要领，并且了解许多佛教典故由来，丰富你的学佛人生。本书是从“佛教是什么”、“佛教实用法”、“璎珞”的三本旧书中选辑而成。也就意味着这是那三本书的精华。可为读过“正信的佛教”的缁素大德，提供更多的佛教常识，名之为“学佛知津”。