綦崇礼

- 姓名:綦崇礼
- 别名:字叔厚,一字处厚
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:高密(今属山东)人
- 出生日期:1083
- 逝世日期:1142
- 民族族群:
綦崇礼(1083一1142),字叔厚,一字处厚,世称北海先生,高密(今属山东)人,徙潍州北海(今山东潍坊)。入太学,登重和元年进士第,调淄县主簿。高宗时,为太学正,迁太学博士、秘书省正字、起居郎,摄给事中。召试政事堂,拜中书舍人。除试尚书吏部侍郎,寻兼直学士院。出知漳、明二州,复召为吏部侍郎兼权直学士院,移兵部侍郎,仍进直学士院。为翰林学士,进兼侍读、史馆修撰,被命重修神宗、哲宗两朝史。再人翰林凡五年,出知绍兴府。期年,致仕居台州。绍兴十二年卒,年六十。崇礼自幼博览强记,才高气刚,覃心词章,洞晓音律,辞藻华美,为文不为诡异之言,而格律高妙,浑然天成(楼钥《北海先生文集序》)。杨万里称其诗“兴寄事外,闲雅淡泊,弗雕而工”(《北海先生文集序》)。作诗不多,古文亦较少,而以骈体文擅长,现存文章多为制诰、表启,大多明白洞达,切中事机,文辞简炼,对仗工稳,用事贴切,颇得代言之体,与汪藻文章风格相近(《四库全书总目》卷一五七)。其《吕颐浩开督府制》,有“尽长江表里之封,悉归经略;举宿将王侯之贵,咸听指呼”之语,楼钥谓宏伟丽句,能“布宣威灵,张大国体”(《北海先生文集序》)。其馀如《邹浩追复待制制》、《秦桧罢政制》、《谢宫祠表》等篇,都为后人所称颂。著有《北海集》六十卷(《直斋书录解题》卷一八),原集久已佚,清四库馆臣自《永乐大典》中辑出遗文,重编为四十六卷、附录三卷。《全宋诗》卷一五七二录其诗一卷。《全宋文》卷三六三八至三六六○收其文二十三卷。事迹见《宋史》卷三七八本传。
綦崇礼书籍作品
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老妓抄
作者是冈本加乃子。本书收录冈本加乃子成熟期作品共九篇,深度凝视女性对性的感叹、没落望族的悲哀、生命的悲叹。累积财富之后仍充满生命活力的老艺妓,看中出入自家的电器行青年,在保障青年生活不虞匮乏下,让青年尽情从事自己所喜欢的发明工作。描写同时拥有如清纯少女般天真无邪的思想、以及老女人的执着妄想,被称为首屈一指名短篇小说的杰作。本书收录日本国民必读作品〈家灵〉,描写怀才不遇的雕金师,对自己无法达成的梦想所怀抱的悔恨……。《家灵》一篇选入日本教科书,为日本国民必读作品。
檀园集
明代诗文别集。李流芳(字长蘅)著。为李流芳自编。有崇祯年间刻本,凡12卷。前有崇祯二年(1629)谢三宾序。序略云:“予为嘉靖之三年,始谋刻四家文集。于时长蘅已病卧檀园,予躬致药饵,登床握手。长蘅好强起,尽出所著作,手自芟纂,得诗六卷,序记杂文四卷,画册题跋二卷,合十二卷,题曰《檀园集》,授其侄宜之以应予之请,遂刻自《檀园集》始。明年正月长蘅没,予哭其家,为经纪其丧。已而刻成,因为之序。”《四库全书》即以此刻本著录。钱谦益《列朝诗集》评其人说:“长蘅性好佳山水,中岁于西湖尤数。诗酒笔墨,淋漓挥洒。山僧榜人,相与款曲软语,间持绢素请乞,忻然应之。”“书法规抚东坡,画出入元人,尤好吴仲圭。其于诗,信笔输写,天真烂然。其持择在斜川、香山之间。”“晚尤逊志古人,草书杜、白、刘、苏诸家诗,至数十巨册,故于诗律益细。”沈德潜《明诗别裁集》评其诗说:“嘉定四君子中,以檀园为上,虽渐染习气,而风骨自高,不能掩其真性灵也。”其文亦清新飘逸,风格雅淡。
出使日记续刻
游记。清薛福成(1838—1894)撰。十卷。福成有《出使英法意比四国日记》已著录,此系续集,其子莹中于光绪二十三年(1897)辑编成书,自光绪十七年三月至二十年五月共四十个月之日记,约三十五万字。继前书后续记出使各国和中外边界各谈判事宜,但内容广涉当时世界各国之政治、经济、军事、文化、人种、民族、部落、科学技术、地理形势、山脉河流、土壤所宜、动植物品种、特产、工农业生产状况、城市建筑规模、世界人口、土地开垦、宗教信仰、文化艺术、语言文字、海陆交通、名胜古迹、历史典故、风俗习惯等,内容十分广泛。虽以游历国为主,国内事物也屡见不鲜。尤重中外交涉,或战事,或通商,或建交,或国内外对比。华侨的历史和现状,记载细致。间涉国内经济发展,民族振兴,利用外资和国际市场,修筑铁路,开办矿山,自建工厂。是中国近代史地重要典籍,是研究中国近代政治、经济、军事、文化、外交历史和思想史的重要史料。有光绪二十三年(1897)传经楼校刻本,1985年湖南岳麓出版社出版《走向世界丛书》本。
本心斋疏食谱
亦名《疏食谱》。素食谱录。宋陈达叟撰。1卷。达叟号本心翁,清漳(今河北广平东北)人。前有自序,称:“本心翁斋居宴坐,…客从方外来,竟日清言,各有饥色。呼山童供蔬馔,客尝之,谓无人间烟火气。问食谱,予口授二十品,每品赞十六字,与味道腴者共之。”书中收录啜菽、羹菜、粉餈、荐韭、贻来、玉延、琼珠、玉砖、银齑、水团、玉版、雪藕、土酥、炊栗、煨芋、采杞、甘荠、绿粉、紫芝、白粲等20品素食,皆以蔬菜、水果等制成。每品均叙其原料及烹制方法,并系一赞。反映出宋代食素的风气及烹调水平,为饮食文化研究的珍贵资料。有《百川学海》、《说郛》、《山居杂志》、《丛书集成初编》等本。
孙真人备急千金要方
孙真人备急千金要方,唐孙思邈撰,北宋林亿、高保衡、钱象先等奉敕校正,原书三十卷,唐宋公私书目多有著录。现存日本影宋本、影元本、明慎独斋刊本,皆为二十卷。《正统道藏》本分作九十三卷,别出目录二卷,凡九十五卷,收入太平部。此书为中国医药养生学名著,全书分二十六科,二百二十五类,辑录医药方论约五千三百首。凡脏腑之论,针灸之法,脉证之辨、食治之宜,以及备急之方,养性之术,无所不包。其论病用药,前本古人,断以己意。古方用药不过数味,而《千金方》有一方用药多至数十味者,又兼取杂方单方,自成一家。孙思邈号称医圣,兼通三教而尤精道术。此书卷一论述医德、卷十一言治魃魅咒客忤法、卷二十九辟瘟方,卷三十五治症符,以及卷八十一至八十三论养性之方,专述摄生、调气、按摩、导引、服食、房中之术,皆深受道教影响。孙氏自序称:古之名医治疾无不愈者,「晋宋以来,虽复名医间出,然治十不能愈五六,良由今人嗜欲太甚,立心不常,淫放纵逸。有关摄养所致」是为医道与世太人生相关之至论。
广大发愿颂
一卷,龙树菩萨造。宋施护等译。






