高观国

高观国
  • 姓名:高观国
  • 别名:字宾王,号竹屋
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:山阴(今浙江绍兴)人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

高观国,南宋词人。生卒年月不详,字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。身世无考。由其词推知,少年时在东越,其后漂流吴门、淮南、临安等地,一生似未入仕途。曾与史达祖等结社吟唱,与史并称词坛作手,被视为姜夔羽翼(汪森《词综序》)。陈造为《竹屋痴语》作序,称其与史邦卿皆周、秦之词,“所作要是不经人道语。其妙处少游、美成诸公亦未及也。”(《中兴以来绝妙词选》)张炎亦云:“秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗,此数家格律不侔,句法挺异,俱能特立清新之意,删削靡曼之词,自成一家,各名于世。”(《词源》卷下)所作颇善于抒情,如《雨中花》(旆拂西风)、《八归·重阳前二日怀梅溪》写离宫禾黍之悲,《烛影摇红》(别浦潮平)、《玉蝴蝶》(唤起一襟凉思)写身世蹭蹬之感,《齐天乐》(碧云阙处无多雨)写旧游寥落之恨,以至《喜迁莺·代人吊西湖歌者》、《永遇乐·次韵吊青楼》写对歌伎的同情,皆时有动人之处。前人称其“精于咏物”,如《御街行》咏轿、咏帘,《贺新郎》咏梅,《少年游》咏草等,有“工而入逸,婉而多风”之评(《词苑萃编》卷五引《古今词话》)。至于“开遍西湖春意烂,算群花正作江山梦”(《贺新郎·赋梅》)、“棹沉云去情千里,愁压双鸳飞不起”(《玉楼春》)、“新愁万斛,为春瘦,却怕春知”(《金人捧露盘·梅花》)之类,皆构思奇警。其集中咏物词在二十首以上,偶有佳篇,但大都缺乏新意,不逮史达祖远甚。其词主要取法周邦彦与柳永,亦有摹拟苏轼、姜夔乃至颇得五代北宋小词遗意者。虽有自家面目,但终觉精实有馀而超逸不足,少有传诵千古之杰构,故前人对其评价多不如史达祖,周济谓:“竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。”(《介存斋论词杂著》)陈廷焯谓:“梅溪求为少游、美成而不足者,竹屋则去之愈远,乌得谓周、秦所不及?”(《白雨斋词话》卷二)《直斋书录解题》卷二一著录《竹屋词》一卷,有陈造、史达祖序,不传。今存《竹屋痴语》一卷,为毛晋汲古阁所刊,有《宋名家词》本、《四库全书》本、《彊村丛书》本。《全宋词》第四册录其词一百馀首。事迹见《词品》卷四。

高观国书籍作品

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沈从文著。商务印书馆1938年初版,收入散文8篇。本书一名《沅江流域识小录》,与《湘行散记》风格大致相似,但更偏重于风俗人情的记载,而且此书是作者1938年取道湘西去云南时在沅陵住了约4个月,因有感于时局和社会人事的变异而写的,故而对故乡人民的感情和希望更见殷切,诚如《题记》所述:“当我拿笔写到这个地方种种时,心情实在很激动,很痛苦。觉得故乡山川风物如此美好,一般人民如此勤俭耐劳,并富于热忱与艺术爱美心,地下所蕴藏又如此丰富,实寄无限希望于未来。”首篇《常德的船》即别出心裁,以船喻人,船人一体,写出了地处湘西交通咽喉地带的那些各具个性的船只与船民,介绍了种种古风犹存且奇崛多姿的人生现象,观之令人耳目一新。《沅陵的人》记述沅陵地方带有神秘性的环境中各色人等,抒发对于湘西民族纯朴强健特征的赞扬、对于愚蒙迷信人生悲剧的哀叹。《白河流域几个码头》、《泸溪·浦市·箱子岩》、《沅水上游几个县分》等文,介绍与描述了湘西独特的物产、景观、风俗、民情,亦肯定民众生活与自然契合的纯朴强健之处,又昭示必须设法加以改造,以免与自然一同衰亡。《辰谿的煤》披露了一个矿工家庭的悲剧,指出这种家庭在当地是很普遍的,人们“永远用血和泪在同样情形中打发日子,地狱俨然就是为他们而设的”。《凤凰》中描述该地多有因封建迷信摧残而致心理变态的妇女,或放蛊,或行巫,或落洞,不是发疯、就是惨死,令人耳不欲闻、目不忍睹。至于所谓“苗民问题”,也完全是外来统治者滥施暴力苛征所导致。作者回溯历史、记叙往今,均与现实人生紧密相关;揭露军阀官绅的腐败糜烂,同情百姓的悲苦遭际,又寄托了变革现实的真切希望。但是,他常于描绘自然胜景、赞叹奇妙人事时追寻一种崇尚原始、返朴归真的理想,则与现实矛盾相悖,显得空泛无力。叙事多用笔记体,将风景、地理、民俗与传说、神话、现实有机地融合,构成一幅幅充满魅力的人生图画,其“文字魔术师”的功力,由此可见一斑。

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