曹绣君

曹绣君
  • 姓名:曹绣君
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:安徽绩溪人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

曹绣君,安徽绩溪人,为萍社之中坚,在孙玉声《海上文虎沿革史》和陆律西《含犀霏玉轩谈虎》都提到过他。曹绣君在萍社集合于新世界后加入,并按月值社,后又移师至大世界。郑逸梅在其《郑逸梅选集·上海游戏场报》一文中描述道:“又上海有一个灯谜集团,名萍社,初设于文明雅集(茶馆名),孙玉声和天台山农都是萍社中人,不久即移至大世界张灯悬谜。当时的王均卿、况蕙风、施济群、步林屋、曹绣君、姚涤源、汪闲闲、徐行素、谢不敏、王毓生、朱染尘(别署七子山人)等,都是射谜能手,纷纷到大世界来,报上且辟《文虎台》一栏,写稿阵容越发坚强,销数由场内而及场外了。”而孙玉声的小说《海上繁华梦 附续梦》更是把这一场景写入其中:“访问社中主任,乃海上漱石生(孙玉声)与松隐庐主(朱染尘)。幼安和漱石生素识,问同社共有几人,漱石生答称社中共有三十余人,每夜七时半起,十时半止,轮流值社,寒暑无间。”并列出名录,曹绣君也在当中。


曹绣君的职业是编辑,在进步书局任职,著有《古今情海》《新学生尺牍》《游戏文学丛刊》等。进步书局是文明书局的另一块招牌,主事者乃萍社大家王均卿,运营一段时间后直接归并到文明书局。曹绣君文笔幽默风趣,常常为《新闻报·快活林》《香艳杂志》《游戏世界》《红杂志》等报刊撰写文章,如《蓼花宝漫录》《薰摘录》等。因他的名字秀气,甚至有一次在别人的婚宴上被误认为是位女士。他写的贺诗端楷写在桃花笺上,细整得可爱,还加上一个绯色的信封,一位胖先生致辞念其集唐贺诗,误称其为女士,曹绣君显得有些不悦。散席后绣君由主人介绍后,胖先生方知这位头童发秃的男士便是曹绣君。

曹绣君书籍作品

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柘轩集

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元末明初诗文别集。凌云翰(宇彦 )著。据瞿佑《归田诗话》载,凌云翰因“坐贡举乏人,谪南荒以卒”。故所作诗文杂著,藏稿于家。至永乐中,其孙始编为4卷。现有多种清抄本传世,另附词1卷。收入《四库全书》者即以清抄本为底本。朱彝尊《静志居诗话》,称云翰学于陈众仲(旅),故其诗华而不靡,驰骋而不离乎轨。此说有误。案,其集有宣德年间的王羽序云:“柘轩泛扫程门”,其师事对象为程以文,而非陈旅。但推重其诗,尚有识见。凌云翰在明初诗坛上的确卓然成家。四库馆臣也很同意朱彝尊对凌诗之评价:“至谓其五言如《陪祭作》、七言如《鬼猎图》,才情奔放,不可羁靮,直可搴郁离(刘基)之旗,麾青邱(高启)之垒,则评品颇当,于云翰非溢量也。”

寒山寺志

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寺观志。 清叶昌炽撰。三卷。昌炽,长洲(今江苏吴县)人。光绪进士,官翰林院侍讲,甘肃学政。寒山寺位于江苏苏州市西枫桥镇。叶氏返乡,受乡绅之托,广搜旧文,访询故老,纂为是编。宣统三年(1911)成书,约四万字。正文分桥、 寺、 象、 钟、碑、僧、产、游、事、诗、诸志十门,后附寒(山)拾(得)事迹,寒山诗集解题及诸家书牍诗话序跋考证。每门首有提示,引证诸书叙述于前,后以历代诗文、金石碑刻附本门下,对所录资料考证颇翔实。开篇载唐张继题诗枫桥寒山寺后,日显其名。志寺引《吴郡志》、乾隆《苏州府志》、程德全《重修寒山寺碑记》等十四篇志、诗、文、碑记。志碑录《宋王郇全书张继诗石刻》、 《明唐寅姑苏寒山寺化钟疏》、 《郑文焯画寒山子象》等篇。内容宏富,言简事赅,多所订讹。是研究宗教史和苏州史志参考文献。有民国十年(1921)刊本。

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