王雱[pāng](1044-1076)，北宋经学学者、哲学家。字元泽，王安石之子。抚州临川(今江西抚州)人。生于仁宗庆历四年，卒于神宗熙宁九年。性敏甚，未满二十岁，已著书数万言。举进士，调旌德尉。气豪，睥睨一世，不肯作小官。曾作策论三十余篇及他书亦数万言，为神宗所知，又受人推荐，被召除太子中允，崇政殿说书。后擢天章阁待制兼侍讲。迁龙图阁直学士，以病辞。卒后，特赠左谏议大夫。协助王安石变法，推崇法家商鞅，主张采取严厉手段对付阻碍改革的政敌，“常称商鞅为豪杰之士，言不诛异议者法不行” (《宋史》卷三百二十七《王安石传》附)。为实行新法提供理论根据，曾参与撰修《三经新义》。其中，除《周礼新义》为王安石所手着外，余《书》、《诗》二书实皆雱说，“神宗数留(雱)与语，受诏撰《诗》、《书》义，……书成”(同上)。“《三经新义》尽出于荆公子元泽所述，……独《周礼》则亲出于荆公之笔”(《荆公周礼新义题词》 ，见《宋元学案》卷九十八《荆公新学略》)。对老子和佛学有较深的研究，曾注释《老子》及论说佛教义旨。对老子的“道”加以唯物主义的解释，“道者，万物之所自生”(《道德真经集义》卷十三)，为王安石赞许和采用。雱为创立和传播王学的重要人物。其著作《老子注》，存《道藏》本四家注。另有《诗义》、《尚书义》、《尔雅义》、《论语义》十卷、《孟子注》十四卷、《庄子注》等，尽佚。