王雱

王雱
  • 姓名:王雱
  • 别名:字元泽
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:抚州临川(今江西抚州)人
  • 出生日期:1044
  • 逝世日期:1076
  • 民族族群:

王雱[pāng](1044-1076),北宋经学学者、哲学家。字元泽,王安石之子。抚州临川(今江西抚州)人。生于仁宗庆历四年,卒于神宗熙宁九年。性敏甚,未满二十岁,已著书数万言。举进士,调旌德尉。气豪,睥睨一世,不肯作小官。曾作策论三十余篇及他书亦数万言,为神宗所知,又受人推荐,被召除太子中允,崇政殿说书。后擢天章阁待制兼侍讲。迁龙图阁直学士,以病辞。卒后,特赠左谏议大夫。协助王安石变法,推崇法家商鞅,主张采取严厉手段对付阻碍改革的政敌,“常称商鞅为豪杰之士,言不诛异议者法不行” (《宋史》卷三百二十七《王安石传》附)。为实行新法提供理论根据,曾参与撰修《三经新义》。其中,除《周礼新义》为王安石所手着外,余《书》、《诗》二书实皆雱说,“神宗数留(雱)与语,受诏撰《诗》、《书》义,……书成”(同上)。“《三经新义》尽出于荆公子元泽所述,……独《周礼》则亲出于荆公之笔”(《荆公周礼新义题词》 ,见《宋元学案》卷九十八《荆公新学略》)。对老子和佛学有较深的研究,曾注释《老子》及论说佛教义旨。对老子的“道”加以唯物主义的解释,“道者,万物之所自生”(《道德真经集义》卷十三),为王安石赞许和采用。雱为创立和传播王学的重要人物。其著作《老子注》,存《道藏》本四家注。另有《诗义》、《尚书义》、《尔雅义》、《论语义》十卷、《孟子注》十四卷、《庄子注》等,尽佚。

猜你喜欢的书

亡灵出没在古城

亡灵出没在古城

《亡灵出没在古城》又名《连续自杀事件》,是约翰·狄克逊·卡尔创作的一部悬疑推理小说。很久以前,在史塔伯斯家族管理的查特罕监狱里,阴森的鬼魅传说、囚犯们血泪斑斑的故事就像挥之不去的巨大阴影依然笼照着这座废弃了百年之久的监狱,这里很早以前是处死女巫的绞刑场,监狱建成后残酷的管理手段让此处彷如炼狱。而历代担任典狱长并拥有此处大批地产的史塔伯斯家族也自此厄运连连,传言史塔伯斯家继承人注定要断颈而亡。这个谣言在这一代史塔伯斯家主人身上再度应验。吓坏了的史塔伯斯家长子勉强遵照遗嘱,到查特罕监狱守夜接受试炼,众人也决定在外面监看避免意外发生,然而……厄运又降临了吗?靠着菲尔博士的明察秋毫,隐藏在这一切谣言传说背后的邪恶阴谋才得以逐步揭开。

王氏医案绎注

王氏医案绎注

医案。清王士雄撰,石念祖绎注。十卷,附录一卷。士雄有《温热经纬》 已著录。念祖字兰荪,江都 (今江苏扬州) 人。石氏认为王氏医案随证制方,丝丝入扣,为临证必读书,遂将正续编合刊,三编作为附录,逐案详加绎注。刊于一九一七年。选案均为其对温热病方面的临床经验。针对原案,分析病情,详明脉义,辨明病所,解释方药,注明分量。对案中缺少的脉、症、药量等,均斟酌补入,附注说明。可供研究王氏学术思想及临证参考。有一九一九年谢观校订本,一九五九年商务印书馆重印本。

灵宝无量度人上品妙经

灵宝无量度人上品妙经

全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,又称《元始无量度人上品妙经》简称《度人上品妙经》或《度人经》或《灵宝经》。因以申明大梵之理,宣扬“仙道贵生,无量度人”之旨故名。道教经典。六十一卷。作者不详。该经据《云笈七签》卷三《灵宝略记》:太极真人徐来勒授葛玄《灵宝经》三十三卷。陶弘景《真诰叙录》谓:“葛巢甫造构灵宝,风教大行。”据近人考证:东晋末葛巢甫造作《灵宝经》较为切实。东晋末,《灵宝经》的敷演已多达数十卷,后人又不断推演增补,演为六十一卷。内容演说元始天尊开劫度人以及科仪、斋法、符术、修炼、教戒、缘起等。

南州集存

南州集存

诗集,明代徐庸辑,徐庸,字用理,吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗,为《湖海耆英集》一十二卷、《南州集存》五卷(小辋川乌丝栏钞本)、《高太史大全集十八卷》等。

秀野林禅师语录

秀野林禅师语录

3卷,清明林说,最正等编。收上堂、小参、示众、普说、法语、拈颂、牧牛颂、机缘、书复、像赞、联芳、法语、偈、杂著、佛事、寿塔、行实等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。

大方广佛华严经(八十华严)

大方广佛华严经(八十华严)

八十华严。凡八十卷。唐代实叉难陀译。又称新华严、唐经。收于大正藏第十册。总成七处,九会,三十九品。为六十华严之异译。兹将八十华严与六十华严之异同处,列表如左:八十华严之梵本,乃实叉难陀应武则天之请,从于阗国携入我国,自唐武则天证圣元年(695)三月,于遍空寺内始译,武后亲临译场,挥毫首题品名,至圣历二年(699)十月功毕,此即第二译。新译之八十华严比旧译之六十华严,文辞流畅,义理更周,故流通较盛。华严宗之主经即此八十华严。此外,本经之西藏译本,总成四十五品。其中,前四十四品相当于本经之前三十八品,第四十五品相当于本经第三十九入法界品。又西藏本之别译有第十一品、第三十二品等二品。上述西藏本之文句与本经出人之处不少。关于本经之注疏,有略疏刊定记十五卷(慧苑)、华严经疏三十卷(神秀)、华严经疏六十卷(澄观)、华严经纶贯一卷(复庵)、华严经纲要八十卷(德清)等。