张源

张源
  • 姓名:张源
  • 别名:字伯渊
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:明吴县(今江苏苏州)
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

张源,生卒年月不详,明吴县(今江苏苏州)洞庭西山人。字伯渊,号樵海山人。性恬淡,爱幽栖,号称隐君子。博览诸子百家,嗜茶研茶理,历三十年精究采制、贮藏、泡饮之道,时誉茶中董狐,为陈继儒、顾大典礼重。万历二十三年(1595年)后卒。著有《茶录》,分采茶、造茶、辨茶、藏茶、火候、汤辨、泡法、投茶、饮茶、品泉等二十三则。内容简约,有文献价值。“隐于山谷间,无所事事,日习诵子百家言。每博览之暇,汲泉煮茗,以自愉快。无间暑,历三十年疲精殚思,不究茶之指归不已。”(顾大典《茶录.且引》)作序者,顾大典,字道行,号衡寓。为降庆进士,官至福建提学副使,工书画、音律,诗宗唐人。其“引”中云:“余乞紧十载,夙有茶癖,得君百千言。”故可知此书成于万历中,约在1595年前后。该书刊本仅见茶书全集本(乙本),《茶书全集》目录题为“茶录”,而正文题为《张伯渊茶录》。此以茶书全集(乙本)为底本,参校以其他资料。

张源书籍作品

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诗文集,明刘良弼撰,十卷,今台北傅斯年图书馆存明万历十二年(1584)刊本。 刘良弼,字赉卿,号肖岩。江西南昌人。嘉靖四十四年(1565 年)进士,初任金坛县知县。隆庆三年(1569年)选云南道御史,六年(1572)五月,在张居正“附保逐拱”浪潮中,刘良弼为其座主高拱大鸣不平。万历四年(1576 年)巡按天顺,六年(1578 年)升大理寺右寺丞,八年(1580)转右少卿,十年(1582)任太仆寺卿,十一年(1583 年)改光禄寺卿,升巡抚广西右佥都御史。

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浙江地方志。清周广业(1730—1798)纂。八卷。广业字勤补,号耕崖,浙江海宁人。乾隆举人。此志约于乾隆五十一年(1786)至五十四年纂成,约十三万字,记事止康熙五十八年(1719)。厘作方域、建置、海塘、典礼、食货、盐法、官师、选举、人物、列女、艺文、杂志十二门,下析沿革、风俗、兵防、潮汐、堤防、书目、碑目、灾祥、丛说等六十五目。海塘门志潮汐,凡海潮涨落、潮汐大小、舟人渔子泛舟弄潮等皆有叙述。堤防目记自唐抵清初历代修筑海堤长度、用工时间等概况。书目目记郡人著作三百余部。灾祥目述其地自然灾害多为台风、海啸。搜罗极富,考核颇精,后钱泰吉撰《海昌备志》多征引此书。北京图书馆藏王国维校钞本,浙江、上海图书馆见藏钞本,另有台北《中国方志丛书》本。

王心斋家训译注

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共十四章,条理分明,内容详尽,说理透彻,践行亲切,广泛涉及良知、日用、学乐、格物、安身、造命、进退、出处等诸多层面,可以说囊括了一个人在世生活的全体。心斋家学具有简易直截、庸言庸行、归根立本、门风严谨的特色,把高妙的形上理论与具体的日常生活结合起来,让人能在实际上予以体认,令学说能真正转化自己的生活。心斋不但长于说理,根植于儒学传统,对习见命题层层剖析,新意叠出,又因为早年历经世事,对世道人心有深切的体会,所以谈话能深入人心,直透根本。本书译注者于心斋学上积学有年,在实践要点中又注意扣紧人们的普遍问题和日常关切,真正做到了学问和生活的合一。 每篇均分为“原文”“今译”“简注”“实践要点”四部分。注释会标明心斋所引古籍的原文,可以看出心斋与儒学大传统的关联。译文尽量以平易语出之,又对原来语意不明的地方予以澄清和补充。实践要点则着重于个人的践履,让阅读此书的人能依之而起行,体味心斋学说乃至儒学的真意。

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