罗贯中，名本，号湖海散人，太原(一说东原)人，明初小说家。具体生卒年代不详（约1330年－约1400年）。其生平事迹无详细记载。他生活在一个动乱的时代里，曾有志于实现自己的政治抱负，做一番事业。相传他曾充当元末农民起义军领袖张士诚的幕客，但因生不逢时，乃“传神稗史”(王圻《稗史汇编》)，从事小说创作。今存署名由他编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》和《粉妆楼》等。他还创作戏曲三种，今仅存杂剧《宋太祖龙虎风云会》一种。罗贯中所编著的小说均为历史演义小说。在这些小说和戏曲中，罗贯中表现的伦理思想主要是：批判暴政、暴君，歌颂仁政，赞美圣君贤相，追求一种符合伦理道德的理想政治。如《隋唐志传》就揭露了隋炀帝的骄奢淫逸，他起东都，筑西苑，开运河，广搜奇花异草，使百姓“备遭涂毒”。而暴政的根源之一则是道德上的极端堕落。他弑父鸩兄，以鬼蜮手段篡夺帝位，宫廷生活极端腐化。正是这种野蛮残暴的统治迫使人民铤而走险，如隋末瓦岗寨起义、汉末黄巾起义、唐末黄巢起义、宋代王则起义。这些起义无例外的都是官逼民反，如黄巢起义就是在“朝廷昏乱，佞臣当道，有钱重用，无钱不用，因此曹州反了王仙芝，濮州反了尚君长”的背景下展开的。从根本立场上看，罗贯中对农民起义是敌视的;他赞扬镇压农民起义或篡夺起义果实的“真命天子”，而把起义者称之为“贼”。但他多少看到了农民起义的社会根源，因而在作品中不乏反暴政、反暴君的描写。对仁政、圣君贤相的歌颂，更是罗贯中作品中的一个突出特色。他以赞扬的笔调歌颂了隋文帝开皇之治，唐太宗贞观之治，对三国纷争时蜀汉一方更是有意识当作理想政治的典范极力加以歌颂。尊重民心、爱惜民命、与臣下祸福同享、患难与共，正是蜀汉政权最为突出的特色，而这也是以我们民族传统道德观念，诸如忠诚、信义、仁爱、平等之类作为它的基础的。