苏颂（1020年12月10日－1101年6月18日）字子容，泉州同安(今福建厦门)人，后徙丹阳(今属江苏)，苏绅子。庆历二年进士，为宿州观察推官，徙知江宁县。皇祐二年，为南京留守推官，欧阳修时为留守，政事一以委之。五年，召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐中，迁集贤校理。六年，出知颍州。英宗即位，提点开封府界诸县镇公事，入为三司度支判官。神宗登极，召修起居注，判尚书礼部、祠部、太常寺，出为淮南转运使。熙宁元年，擢知制诰，历知通进银台司、审刑院，提举官告院。三年，知礼部贡举。李定除监察御史里行，拒不草制，落知制诰。四年，知婺州，徙毫州、应天府、杭州。召修国史，进谏议大夫。元丰元年，权知开封府，坐事降秘书监，知濠州。二年，以陈世儒案牵连，系御史台狱。三年，知沧州。四年，召还，判尚书吏部、同详定官制，进吏部侍郎。元祐初授刑部尚书，迁吏部尚书，兼侍读，改翰林学士承旨。五年，拜尚书左丞。七年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。八年，出知扬州。绍圣四年，以太子少师致仕。建中靖国元年卒，年八十二，赠司空。苏颂博学洽闻，于书无所不读，自图纬阴阳、五行星历、训诂文字，下至百家方技之书，无不探其源。自然科学方面的成就显著，尝奉诏校订多种医典，撰成《嘉祐补注神农本草》、《本草图经》，具有极高的医学价值。还研制有水运仪象台，可用以观测天象、推演天体运行规律，并撰有《新仪象法要》一书。英国著名科技史学者李约瑟称其为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家”(《中国科学技术史》)。苏颂在文学上也很有成就。文学主张与欧阳修等人相同，反对唐末五代靡弱文风，对王禹偁诗文极为推崇，以为其文“力振斯文，根源于六经，枝派于百氏，斥浮伪，去陈言，作而述之，一变于道”(《小畜外集序》);诗“平易而淳深有古风”(《丞相魏公谭训》卷三)。苏颂的文章大多为制诏、奏议之类的应用文字，往往该贯故实，雅驯得体(曾肇《赠司空苏公墓志铭》)。一些记叙文章，如《灵香阁记》、《送杨该下第序》也情意真切，较有文彩。诗较多唱酬应制之作，也有一些诗记录了他的仕宦生涯。《元丰己未三院东阁作》十三首为拘押于御史台狱中所作，对仕途的艰险颇有感慨。他还有前、后出使辽国的诗篇，如“风头沙碛暗，日上雪霜和。草浅鹰飞地，冰流马饮河”(《赠同事使》);“朱版刻旗村肆食，青毡通贵人车”(《奚山路》)，描写北国风土人情，也渗透着对边事安危的关切之心，风格清新自然。苏颂的著述甚丰，曾奉诏校订各类医典、《风俗通义》，编《华戎鲁卫信录》二百五十卷。著有《苏魏公文集》七十二卷，南宋初有刻本，汪藻、周必大分别作序、跋(《直斋书录解题》卷一七)。现存文集有清抄本、《四库全书》本、道光二十二年刊本。中华书局1988年出版颜中其校点《苏魏公文集》。《全宋诗》卷五一九至五三三录其诗十五卷。《全宋文》卷一三○八至一三五六收其文四十九卷。事迹见曾肇《赠司空苏公墓志铭》(《曲阜集》卷三)、《宋史》卷三四○本传。今人颜中其编有《苏颂年表》。