胡次焱
- 姓名：胡次焱
- 别名：字济鼎,号梅岩
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：婺源(今属江西)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
胡次焱，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。字济鼎,号梅岩,晚号馀学,婺源(今属江西)人。少孤贫,其母策励以学,魁江东漕,入上庠。咸淳四年进士,授湖口簿,以母老,改贵池尉。德祐元年,池州降元,微服逃归,以《易》教授乡里,从学者逾百人。或劝出仕,即赋《媒嫠问答》诗以见志。元大德十年卒,年七十八。明潘滋称其文得益于《易》,于《雪梅赋》、《明经桥》、《书厨铭》、《爱莲说》诸篇,称其潜心理学,守道不穷,“内则离经而辨志,外则感世而化俗”(《梅岩文集序》)。文敬所《与馀学胡先生书》亦盛称其《除夕雷》诗“雄健快著”。诗已不存。尝注朱熹《感兴诗》,又笺注赵蕃、韩淲所辑唐诗(谢枋得原注),今存明正德刻本《唐诗集注》五卷。其诗文本未编集,明嘉靖中族孙琏搜辑遗文,编为《梅岩胡先生文集》十卷,今存嘉靖十八年刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三五三九录其诗五首。《全宋文》卷八二四二至八二四五收其文四卷。事迹见本集附程以文《跋媒嫠问答诗后》、洪焱祖《胡主簿次焱传》(《新安文献志》卷八七)。
胡次焱书籍作品
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魔沼
中篇小说。乔治·桑著。作于1846年。热尔曼是个28岁的老实庄稼汉,带着3个孩子鳏居了两年。他的岳父莫里斯不忍孩子受苦,劝他去向富孀卡德琳求婚。热尔曼受命带着儿子小皮埃尔和邻居少女玛丽同行,晚上在魔沼迷了路,看到玛丽一心照顾小皮埃尔,抑制不住内心的激动。第二天走出魔沼,热尔曼看到了卡德琳的轻佻、自私,遂离开她家,而去寻找自己的儿子和玛丽。后得知老色鬼阿尔漠农场主正在追赶玛丽,他气愤而焦急地赶到森林,在魔沼教训了农场主,救回了玛丽和皮埃尔。正直善良的莫里斯老夫妇帮助热尔曼获得了玛丽的爱情,并按当地的习俗,隆重地举行了婚礼。作品歌颂了自食其力、藐视金钱的真正纯洁的爱情,并以抒情的笔调描绘了大自然的绮丽风光,渲染了农村的静谧气氛,充满柔情蜜意,具有浓厚的浪漫情调。
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清代白话长篇讽谕小说。又名《子母钱》、《富翁醒世传》。四卷十六回。题“落魄道人编”,作者姓名和生平不详。成书于清嘉庆九年(1804)。叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段，最终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德，“把贫富两字看得淡些，宁为君子，勿作小人”。主人公“钱士命”的名字，寓意为“钱是命”，也颇有讽刺意味。
东都事略
南宋王称撰,共130卷。东都,指北宋都城河南开封府。《东都事略》记载北宋九朝的史事,起自太祖建隆,止于钦宗靖康。成书于《宋史》之前,有些史料是《宋史》中所没有的。以北宋都开封称东都而命名。其父王赏曾任实录修撰,称承家学,以实录国史为本,旁搜公私著述,采辑成编。上起太祖,下迄钦宗,共9朝。凡本纪12、世家5、列传105、附录8,叙事约而赅,对研究宋史有较大参考价值。
学礼质疑
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全称《三坛传戒正范》。律学著述。明末清初读体撰。四卷。系传戒之章程。据弟子戒显序称,读体感于仪轨“疏慵失准”,故撰辑本书。全书内容分为两部分:前一部分含初坛授沙弥戒、二坛授比丘戒、三坛授菩萨戒前请戒忏悔仪三章;后一部分含初坛传授沙弥戒、二坛传授比丘戒、三坛传授菩萨戒正范三章。本书问世后,广受僧界推崇。见载于日本《续藏经》。
阿毗昙心论
梵名Abhidharmahr!daya -s/a^stra 。凡四卷。略称心论。印度法胜造，东晋僧伽提婆及慧远合译。收于大正藏第二十八册。以发智论、六足论为基础的说一切有部，因大毗婆沙论之编集而确立了说一切有部之立场。由于大毗婆沙论太博大，法胜遂于西元二五○年将该书浓缩为二五○偈，为说一切有部重要论书之一。对小乘佛教基本概念如有漏、无漏、色法、十八界、十二因缘、三十七道品等进行论释。计分为十品，即：界品、行品、业品、使品、贤圣品、智品、定品、契经品、杂品、论品。于印度，此论之研习曾盛行一时，其释论亦有数部。东晋孝武帝太元九年（384）僧伽提婆译为中文，十六年慧远整理成四卷。异译本有北齐那连提耶舍与法智共译之阿毗昙心论经六卷、刘宋僧伽跋摩等译之杂阿毗昙心论十一卷，皆收于大正藏第二十八册。