程更生
- 姓名：程更生
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
程更生，江右江南布衣程更生，冒死白其冤，其疏略曰：“惟忠无不信，诚不见疑，过听斯言，实为祸本。宁独昔者邹阳寒心于梁狱哉？如皇上今日特鉴袁崇焕锦宁战守两次殊功，起之田间，付以辽事。皇上信任崇焕者，千载无两。仰感信任之恩，特达之遇，矢心誓目，有死无生，以期报皇上者，亦千古无两。夫以千里赴援，餐霜宿露，万兵百将，苦死无言。而且忍馁茹疲，背城血战，则祟焕之心迹，与诸将之用命，亦概可知矣。今一旦执祟焕而付之理，将将之微权，固自神武不测。而讹言流布，种种猜疑，其巷议街谈不堪入耳者，臣不必为祟焕辩。总之，崇焕恃恩太过，任事太繁，而推心太热，平日任劳任怨即所不辞，今日来谤来疑，宜其自取。独今崇焕就执，将士惊惶，彻夜啼号，莫知所处。城头炮石乱打，多兵骂詈之言骇人闻听，遂以万余精锐一溃而散失。此宁关数万之众，实皇上竭天下物力养之千日，用之一朝者也。今日因群疑而执祟焕，执崇焕而轻弃数万生灵，亦非崇焕之蒙冤，实天之不悔也。祟焕一出辽东，此身此首不拟付之沙场，即拟付之法市，争蚤晚原不争死生，崇焕筹之稔矣。惟是，臣于崇焕门生也，生平意许，崇焕冤死，义不独生。伏乞皇上并收臣狱，与崇焕并斩于市，崇焕为封疆社稷，臣为崇焕纲常，士不失义。臣与崇焕虽蒙冤地下，衔笑有余荣矣。更生，微州人。【康熙广东通志】
程更生书籍作品
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韵补
研究上古音著作。宋吴棫撰。5卷。首创协韵之说。音韵学专著。成书于南宋初年。吴棫,字才老。约生于宋元符三年(1100年),卒于宋绍兴二十四年(1154年)。福建建安(今福建建瓯)人。宣和六年进士,曾任太常丞,泉州通判。南宋音韵训诂学家。著《毛诗叶韵补音》、《楚辞释音》、《韵补》等。现仅存《韵补》。《韵补》卷一为上平声,卷二为下平声,卷三为上声,卷四为去声,卷五为入声。此书据古人用韵推206韵之古音相通关系。取《书》、《易》、《诗》等先秦经典、诸子文章、《楚辞》、汉魏诗赋、唐宋至欧苏文集凡50种,录其韵字,依206韵次序分列。上平、下平、上、去、入各为一卷。收录的字有两类:一是用韵不见于《集韵》诸书的;二是虽见于韵书而训义不同,“或诸书当作此读而注释未收者”。吴氏就206韵论其古音之相通,收录的字也就列于所相通数韵的第一韵中。
大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经
神号与《太上洞玄灵宝五显灵观华光本行妙经》同一系统,盖亦出自元明。天尊述五显灵观大帝宝号、咒、符,劝人受持真形睿号,诵经祝咒,以祈霑福佑。
楚蒙山房易经解
十六卷。清晏斯盛撰。晏斯盛字一斋，又字虞际，江西新喻人。熙六十年 (1721)进士。官至湖北巡抚。此书凡《学易初津》二卷，《易翼宗》六卷，《易翼说》八卷。《学易初津》是全书宗旨，大体以为宋人图书本由大衍之数画成，不取河洛奇偶之说，所见最确。又说辞占不遗彖辞且不取卦变互体之说，则尽废汉易古法，未免主持稍过。《易翼宗》以经文为主，把十翼各自分开附在经文之下，用意在于以传解经，颇显破碎零乱。又在每爻之首，画一全卦而间以一动爻，奇作○，偶作〔 〕，亦为自我作古。《易翼说》全解十翼，先 《系辞》，次 《说卦》，次《序卦》，次《杂卦》，次《彖传》，次《文言》，次《象传》，于古于今，皆无依据。但此书不废弃象数，且不为方技术数的曲说;不废弃义理，且不做理气心性的空泛议论，尚可说是笃实近理之作。收入 《四库全书》，有乾隆间诗礼堂刊本。
般若心经概论
般若心经概论，一卷，明林兆恩撰并书后。以上二种出林子全集。
般若心经句解易知
般若心经句解易知，一卷，清王泽泩注解并序。
新岁经
一卷，东晋昙无兰译。坐夏既竟，佛集众僧，使各相忏悔，诸天来供养偈赞。