沈葆桢
- 姓名：沈葆桢
- 别名：字幼丹
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：福建侯官人
- 出生日期：1820年
- 逝世日期：1879年
- 民族族群：
沈葆桢（1820年—1879年），字幼丹,福建侯官人。道光二十七年(1847年)进士,授编修,后任御史,多次上疏议论用兵之事,受到咸丰帝赞赏。咸丰五年(1855年),出任江西九江知府。当时太平军已攻克九江,沈葆桢便跟随曾国藩管理营务。咸丰六年(1856年),他代理广信知府,太平军进攻广信时,他因守城有功,升任广饶九南道。其后,曾国藩屡次向清廷推荐沈葆桢的才干,咸丰十一年(1861年),升任江西巡抚。当时,太平军将领杨辅清、李世贤正在江西作战,沈葆桢命令士民筑堡抗拒,并实行坚壁清野政策,曾使太平军蒙受一定损失。同治三年(1864年),太平天国首都天京被清军攻陷,太平军部分将士向江西转移。沈葆桢命下属跟踪堵击,太平军将领洪仁玕、洪仁政、黄文英及幼天王洪福瑱都被俘遇难。为此,沈葆桢获得清廷嘉奖。同治六年(1867年),经左宗棠推荐,清廷命他任总理船政大臣,赴福州督造轮船。他到任后,在福州马尾山麓临江处修筑船坞,并兴建铁厂、机器厂。聘请外籍技师日意格、德克碑为监督,每月由海关拔经费五万两。还附设学堂两所,分别培养驾驶和制造之人才。同治八年(1869年),第一艘轮船造成,命名为“万年清”。沈葆桢亲自出洋试航,并派员将轮船驶往天津,请清廷勘查,结果完全合格。嗣后,又造成“湄云”、“福星”、“伏波”等船,这是我国近代造船业的开端。在经管造船工作中,他严格执行各项制度。当时造船所需钢材、煤炭都由国外进口,经手人极易舞弊。他对此行为决不徇私。廷臣中有人认为造船耗费资金过多,上疏建议停办,沈葆桢及左宗棠等上疏力争,使船厂未停。同治十三年(1874年),日本人借口台湾土著杀害日籍船民而向台湾派兵,企图占领台湾,沈葆桢据理力争,并加强战备力量,迫使日本撤回军队。事后,沈葆桢被提升为两江总督。安徽的中国教士迫害百姓,沈葆桢亲自审讯,将教士处死。他还在淮河以南地区疏浚河道,捕蝗积粮,禁止种烟,收效也很显著。他死后,清廷赠他太子太保衔,谥号文肃。
沈葆桢书籍作品
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集外集拾遗
诗文合集。本书鲁迅没有编完即因病中止，后由许广平编定，印入1938年出版的《鲁迅全集》内，计有诗文90篇和附录6则。1958年人民文学出版社重印本书时，在原来基础上扩大重编，共收文章126篇，另外编有两个附录部分：第一部分是1898年至1902年的诗文17篇;第二部分是1919年至1936年间所拟的启事、广告、说明等23则。这些诗文除一部分系从原稿录入外，其余发表在《浙江潮》、《河南》、《小说月报》等报刊上。本书书名是鲁迅自己拟定的，是继《集外集》之后收集到的未载入其它各文集中的作品，故名《集外集拾遗》。
通典
唐杜佑撰。200卷。我国第一部论述历代典章制度之专史。 记载历代典章制度的沿革变化，上起传说中的唐虞，下讫唐肃宗、代宗时。作者综合群经诸史和历代文集、奏疏等，参以《大唐开元礼》，征引200余种史籍，分类编纂，自大历元年(766年)起，历时35载，至贞元十七年(801年)完成。计食货12卷，选举6卷，官职22卷，礼100卷，乐7卷，兵15卷，刑8卷，州郡14卷，边防16卷。《食货》述土地、财政之制及其状况，《选举》述选举士官、爵位之制及考核官吏治绩之政令，《职官》述官制源委沿革，《礼》述各种礼仪之制， 《乐》述乐制概略，《兵》述兵略及兵法，《刑》述刑法之制，《州郡》述历代舆地沿革，《边防》述历代边境外族邦国状况。每一典下，又分若干子目，汇集各代典章制度，录引前人评论，并载己见。此书编撰极有条理，于唐代叙述尤详，创“政书”之体，为后世典志书编纂之典范。宋刻本至明已罕见。通行有明刻本、清武英殿本、咸丰九年崇仁谢氏刻本、同治十年广州学海堂刊本等。近有1937年商务印书馆《万有文库》二集之《十通》合刊本。
御选唐宋诗醇
唐宋诗总集。四十七卷。清高宗爱新觉罗·弘历(1711—1799)敕编。高宗性好诗文,常与沈德潜等谈论诗文,曾于乾隆三年(1738)编定《唐宋文醇》。后有感于“文有唐宋大家之目,而诗无称焉者”、“有文醇不可无诗醇”,因选唐宋诗成就突出者李白、杜甫、白居易、韩愈、苏轼、陆游六家,“以见二代盛衰之大凡,示千秋风雅之正则”。此书认为,李杜一时瑜、亮,千古稀有;乐天平易,最近乎情;奇创而不诡乎理者,莫过昌黎;录此四集,足以观有唐一代之诗。而宋诗不足以匹唐,仅选两集,因山谷多生涩,而选苏诗以示北宋诗坛之功;录放翁诗以见南渡以后诗之大成。谓六家为唐宋诗中之醇醪实不为过。全书有太白八卷,少陵十卷,乐天八卷,昌黎五卷,东坡十卷,放翁六卷。未作笺注,然每诗后皆有评点语,有引前贤之评,亦有时人所评,均极精炼中意,于理解体味诗作皆有点化作用。此书流传很广,多用于家塾学习之课本,故版本颇多。有乾隆十六年武英殿刻本(《四库全书》据以著录),此为初刊,台湾大学有藏。乾隆二十五年内府又刻有四色套印本,圈点品评则更为显目,台湾故宫博物院有藏。后世多次重刊,有乾隆二十五年书业堂重刻本,光绪七年(1881)浙江谭钟麟重刊本和江苏局本,等等。
香岩洗心水禅师语录
清照水说，实云、海清等编，赵运熙序（印章误摄在后，今移前），王吉相序，文止跋、有行实。南岳下第三十七世，嗣象林真。依驹本印。二卷。卷首收序；卷一收上堂、拈古、颂古、偈；卷二收杂咏、赞、佛事、书问、行实、附创修瑞岩洞碑记、附初晤洗心禅师访记；卷末附后跋。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。
百论疏
凡三卷。隋代吉藏撰。收于大正藏第四十二册。为鸠摩罗什所译‘百论’之注释书。文前详释僧肇之百论序，分为叹论功能、明造论时节、叹造论之人、陈外道兴世、释论题目、述注论婆薮、叙论大宗、明翻论罗什、辨檀越姚嵩、定品偈多少等十章；正文上卷为舍罪福品，先立明品偈、释偈义、辨多少、释相生、释品名、简舍破等六科，其次辨明梵本与译本之偈数、偈之种类、各品长短不同、各品次第相生等问题，并阐明舍与破之别；中卷有五品︰破神品、破一品、破异品、破情品、破尘品；下卷有四品︰破因中有果品、破因中无果品、破常品、破空品等。百论系以破外道之邪执为主，故本疏有关外道之记述颇多，又援引有关诸说，其研究价值颇高。
初分说经
宋北印土沙门施护译。即是度三迦叶，及舍利弗，目连事。与他经大同小异。