顾学颉
- 姓名：顾学颉
- 别名：字肇仓,号坎斋
- 性别：男
- 朝代：
- 出生地：湖北随州人
- 出生日期：1913
- 逝世日期：1999年
- 民族族群：
顾学颉（1913—1999年），当代古典文学研究家。字肇仓,号坎斋。湖北随州人。国立北平师范大学(即今北京师范大学)国文系毕业。曾任国立西北大学、西北师院、湖北师院、湖南师院、私立民国大学等院校讲师、副教授、教授、系主任。建国后调到人民文学出版社,从事古典文学编辑工作。1975年退休。现为兼职教授及《艺文志》杂志常务编委,北京元代文学研究会副会长,中国作家协会会员。 由于长期从事教学和编辑工作,顾学颉治学范围较为广泛,对唐诗、元明杂剧及古典小说均有涉猎。出版了《元人杂剧选》、《元明杂剧》、《关汉卿戏曲选》、《白居易诗选》、《元曲释词》等著作,并校注、校点了《醒世恒言》、《今古奇观》、《白居易集》、《随园诗话》、《介存斋论词杂著》等。先后在各报刊上发表了《徐陵为“律诗”首创人说》、《白居易世系家族考》、《白居易与永贞革新》、《白居易与牛李两党关系考》、《新旧唐书温庭筠传订补》、《温庭筠行实考略》、《温庭筠交游表》、《三国志演义中的几个问题》、《三国演义里塑造的曹操》等数十篇论文,1985年中国社会科学出版社曾结集为《顾学颉文学论集》出版。
猜你喜欢的书
咖啡店
庐隐的散文集，收其所作散文十三篇，包括《咖啡店》《庙会》《樱花树头》《那个怯弱的女人》《夏的歌颂》《给我的小鸟儿们》《异国秋思》等，其中有十篇是东京小品文，这十篇涉及到日本岛国的各个角落，如风土人情、宗教信仰、社会生活等。《咖啡店》描写“几个为衣食而奋斗的女郎”为招揽顾客而卖弄风情；《庙会》介绍了日本的一些善男信女们的“虔信诚心”；《沐浴》以一种趣味的心里叙述日本人沐浴的习俗。其散文形式自由活泼，富有生活情趣。
昼帘绪论
官箴。南宋胡太初撰。1卷。是书论次县令居官之道,分尽己、临民、事上、寮寀、御吏、听讼、治狱、催科、理财、差役、赈恤、行刑、期限、势利、远嫌等15篇。大旨以洁己清心、爱民勤政为急务,所论皆平近贴切,胪列事例多涉宋代典章,可资证史。作者在《治狱篇》中全面阐述了其治狱思想、原则以及建立健全封建狱政制度的具体主张。作于端平二年(1235),刊于宝祐元年。
韦苏州集
又名《韦江州集》、《韦刺史集》。诗别集。唐韦应物(曾官苏州及江州刺史)著。《新唐书·艺文志》著录《韦应物诗集》十卷,原本不传。宋嘉祐间王钦臣重加编定,题《韦苏州集》十卷,序称收赋、诗五百七十一篇,按十五门类编列。今传宋乾道刻本十卷,有拾遗一卷,收赋一篇、诗五百六十三首,仅十四门类,系从嘉祐本流衍而来。又有宋刻元修、明铜活字、弘治、嘉靖、万历、天启、崇祯诸刻本,大体属同一系统,而编次、篇目略有差异。嘉靖间华云刻本题《韦刺史诗集》(又名《韦江州集》)十卷,拾遗外更增附录一卷,《四部丛刊》据以影印。清康熙项絪《王韦合刻》本则据宋本翻刻,共十四门类五百七十一篇,《四库全书》和《四部备要》并加采录。另有《韦苏州集》八卷,明嘉靖吴汝纪刻本;《韦苏州诗集》二卷,清汪立名辑《唐四家诗》本。近人卢文弨有《韦苏州集校正拾遗》一卷,收入《抱经堂丛书》和《丛书集成初编》。评本则有宋刘辰翁《须溪先生校点韦苏州集》十卷,元刻本和明刻朱墨套印本;又刘辰翁批点、明袁宏道评《韦苏州集》五卷,明刻《韦孟全集》本。
成就梦想法
成就梦想法，一卷，唐不空述，日本圆俊题记，繁承题记，佚名题记。
建州弘释录
佛教史书。明崇祯二年(1629)元贤撰。二卷。是一部记述建州地区佛教人物生平事迹的传记体著作。所收僧人六十三人,在家男居士十四人。始自唐代,终于明代。书分“达本”、“显化”、“崇德”、“辅教”四篇。列传之末,间有评论。资料采自《传灯录》、《宋高僧传》、《五灯会元》、《林间录》、《文献通考》、《府志》、《径山志》、《邑志》等二十余种。所载佛教事迹对研究福建佛教史有一定参考价值。见载于日本《卐字续藏》。
释氏要览
凡三卷。北宋天禧三年（1019），道诚辑。系为令一般僧尼了解佛教知识而编。收于大正藏第五十四册。为有关佛教基本概念、寺院仪则、法规和僧官制度等之词义汇编，引内外典籍加以注解。全书共二十七篇，分六七九目。上卷包括姓氏、称谓、居处、出家、师资、剃发、法衣、戒法、中食等九篇；中卷包括礼数、道具、制听、畏慎、勤懈、三宝、思孝、界趣、习学等九篇；下卷包括说听、躁静、诤忍、入众、择友、住持、杂记、瞻病、送终等九篇。本书以赞宁之大宋僧史略为基础而加以充实，引证广博，保存当时有关佛教制度、风俗等资料，对研究佛教史极具参考价值。