海子

- 姓名:海子
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:
- 出生地:安徽怀安人
- 出生日期:1964年3月24日
- 逝世日期:1989年3月26日
- 民族族群:
海子(1964年3月24日—1989年3月26日),中国当代诗人。原名查海生。安徽怀安人。1983年北京大学法律系毕业后分配至中国政法大学哲学教研室任教师。朦胧诗运动后期重要诗人之一,代表作品有《东方山脉》(1983)、《亚洲铜》(1984),出版有《土地》《海子的诗》《海子诗全编》等。
海子在大学期间开始创作诗歌。1985年,发表在《草原》第4期上的成名作《亚洲铜》第一次以“海子”为笔名,这首诗发表后引起诗歌界的关注。海子在他短短的诗歌写作时间中,以天才的想象力和创造力取得了天才般的辉煌成就,他有200余首优秀的抒情诗和7部长诗,以及近百余万字的小说和剧本,大都创作于1984~1989年。对于海子的成就,许多人都给予了高度的评价,骆一禾认为“海子是得永生的人”,陈东东认为他的诗“不仅对现在、将来,而且对过去都将产生重大的影响”。
海子的诗歌创作受到了德国诗人F.荷尔德林和哲学家M.海德格尔的影响,对于不可言说的神秘之物怀有一种不可抑制的情感,因此他的诗歌往往追求一种神言与人言相融合的精神体验,注重诗歌修辞学,语言优美典雅,崇尚超脱世俗的意境。臧棣评价说:“海子最感人的地方,是他对诗歌语言的近乎残酷的雕琢,这种雕琢既谦逊又诚实,其结果又如此令人叹服。毋庸置疑,他在沉着地尝试着以一种崭新的语言来写诗,是‘亚洲铜,亚洲铜/击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮/这月亮主要由你构成’和‘黎明是一条亮丽之虻/吃下了无数灯/她变得更加明亮’这样优美、清新的诗句的主人。他悠然遁入一种明净而又单纯的童话和神话错落重叠的境界之中,以绮丽的感觉方式,展露着一个丰富的美妙的独特的精神世界,在那个世界里面,爱情是一颗不落的太阳。”
海子的精神世界中坚守诗歌理想,坚持对精神世界和艺术本质的探求与对生命价值的追问。海子所持守的诗歌创作方向不是历时性的进化论立场,而是在共时性的、生命存在的本源中寻找突入诗歌的本质,因而一切原初的历史经验在海子那里就不是作为历史持续的发展阶段,而是作为生命本体所获得的内在经验呈现在他面前,这样,海子的精神主体及其诗歌作品便超越了他的民族和时代。这种超越,使海子的诗歌呈现出清晰的浪漫主义色彩,使他总是处于一种现代主义的重重包围之中坚持着自己的诗歌精神和主体意识。在海子的短篇抒情诗《亚洲铜》《麦地》等诗歌中,他常常把自己的生活经验凝结成麦地、村庄、月亮、天空等原型意象,表达出强烈的悲悯情怀和救赎意识。这种以原始生命对现代社会抗辩的悲剧性,凸显出海子独特的孤独意识和英雄气质。
1989年3月26日海子于山海关卧轨自杀,年仅25岁。在他的短暂生命中,一直保持着一颗圣洁的心,他曾长期不被社会所理解,但他仍然是中国20世纪新文学历史中一位全力冲击诗歌与生命极限的诗人。
海子书籍作品
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游山日记
本书被林语堂称赞为“日记模范”,并专门撰写五千字长文《〈游山日记〉读法》,一一指出其妙处,大加推崇。是书共12卷,前10卷称“天香随笔”,即舒梦兰在嘉庆年间居游庐山一百日中所作日记;后2卷称“天香手稿”,为期间所作诗赋。日记正经中杂以诙谐,行文如行云流水,幽默而不流于尖酸,洵为上乘小品,上乘幽默。现以上海图书馆藏嘉庆十年刻本为底本,参考相关文献进行点校,排为简体字,以便读者。书后并附原刻本序言及1936年版中周作人序、林语堂《〈游山日记〉读法》、周劭跋等,读者于此可知此书来龙去脉及精妙趣味之所在。
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痘疹专著。又名《痘疹世医心法》。23卷。明万全 (密斋)撰。刊于嘉靖二十八年 (1549年)。卷首载《痘疹碎金赋》 2篇。次论痘症病因、脏腑经脉见症、部位形色疏密、轻重顺逆、虚实荣枯、兼症与治则、饮食宜忌、常用药物药性与修制法。并摘录前贤有关痘疹论述。其论治法按痘症不同阶段,分发热证治、出见证治、起发证治、成实证治、收靥证治、落痂证治、痘后余毒证治等类。次述疹毒证治、妇女痘疹证治。书中收治痘疹方近150首。另收录作者若干医案,并用歌诀予以概括说明。全书内容详备,立论以临床为依据,以辨证论治为原则,建立了一套较为完整的痘疮证治方药系统。可谓继钱乙、陈文中二氏之后又一治痘名著。现存《万密斋医学全书》本及清康熙五十一年 (1712年)刻本、其他清刻本; 另有日本享保十三年 (1728年) 田边含英堂等合刻本,此刻本题作 《痘疹心要全书》,分为《格致要论》 (11卷)、《世医心法》 (12卷)两部分,后者收入《痘疹碎金赋》,分述痘疹各期证治。这部分内容亦收入《痘疹全书》 中。并存明、清刻本、日刊本。此外,尚有2卷节要本(亦名 《痘疹全书》) 收入《痘疹大全八种》 中。
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清·雪岩禅师增广。撰年不详。乾隆三十六年 (1771) 始梓行。4卷。为《竹林寺三禅师女科三种》之一。卷1论治女性逐年经证(本辞典多有收录,可参各条);卷2按月受胎形症;卷3为产后诸证;卷4为难产及产后病。本书新意较多,方证可取。与《女科秘要》、《女科秘旨》有异,可互为补充。
玉堂公草
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二卷。清任启运(1670-1744)撰。启运字翼圣,居近古钓台,也称钓台先生。江苏荆溪(今宜兴)人。雍正进士,授翰林院检讨,乾隆时历官中允、侍讲学士、都察院左佥都御史,官至宗人府府丞。精理学,宗朱熹,治经考据精核,着述颇富。除《宫室考》外,有《孝经章句》、《礼记章句》、《周易洗心》、《四书约旨》、《肆献裸馈食礼》、《经传通纂》及《清芬楼文集》等。是书编于李如圭《释宫》之外,别为类次,分为十三目。于宫室之门、观、朝、庙、寝、塾、宁、等威,名物等逐一考证,颇为详核。其说治用李如圭,然比之更为精密,研究钩实,条理井然。虽其考间有瑕疵,然精密详核之处,却可谓穷尽礼经之要。有任钓台清芬楼六种本、续经解本。
地藏菩萨本愿功德颂
地藏菩萨本愿功德颂,了然法师著。稽首地藏王 功德妙难量 慈心深逾海 愿力广无疆