蒋梦麟

- 姓名:蒋梦麟
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:浙江余姚人
- 出生日期:1886年1月20日
- 逝世日期:1964年6月19日
- 民族族群:
蒋梦麟(1886年1月20日—1964年6月19日),原名梦熊,字兆贤,号孟邻,浙江余姚人。生于1886年1月20日(清光绪十一年十二月十六日)。他的祖父和父亲在上海经营钱庄,乡间有几百亩良田,家境富裕。他六岁入塾,十岁到绍兴进中西学堂。时蔡元培任该校监督,故二人有师生之谊。
1899年,蒋梦麟全家迁居上海,他进入一所教会学堂学习英语。1900年全家迁回余姚。次年他到杭州,先入一所教会学校,1902年考入浙江高等学堂。1903年曾回绍兴参加院试,考取秀才。1904年暑假到上海考入南洋公学,“为去美国上大学做准备”。1908年春,他考公费留美落选,暑假后自费到美国留学。他在美国先入旧金山加州大学农学院,半年后转入该校社会科学学院,以学教育为主,旁及历史与哲学。这时,同盟会在旧金山办有《大同日报》,刘成禺任该报主笔。他约蒋梦麟为该报工作。二人轮流撰写社论,宣传反清革命思想。1910年2月孙中山抵旧金山,蒋曾随刘前往谒见。
1912年夏,蒋梦麟在加州大学毕业,获教育学士学位。不久到纽约,进哥伦比亚大学研究院继续研究教育,是杜威的学生。1917年6月,他获哥伦比亚大学哲学博士学位。不久回国,在上海商务印书馆担任编辑。次年6月辞职,旋帮助孙中山校订《实业计划》(即《建国方略》之二:“物质建设”)的英文原稿,搜集资料,核对数据等。这时他还是江苏省教育会理事。
1919年初,江苏省教育会、北京大学、南京高等师范学校、暨南学校、中华职业教育社五个单位共同组成“新教育共进社”,目的是直接输入东西洋学术。该社出版《新教育》月刊,蒋梦麟任主编。该刊论述欧美资产阶级教育理论,评介欧美(主要是美国)教育思想和制度,翻译欧美教育家的著作,报道欧美各国教育情况,不遗余力。还辟有“亚东问题”,“世界知识”、“世界大事”、“世界新知”专栏,议论国内外政治问题。同年4月出版的第一卷第三期是杜威专号,系统介绍了杜威的教育思想。蒋梦麟写《杜威之伦理学》一文,介绍杜威的伦理学和道德教育。《新教育》行销全国,每期达一万份。蒋任主编直至1921年11月。
对于五四新文化运动,蒋梦麟开始是支持的。他参加过6月16日在上海召开的全国学生联合会成立大会,在会上发表演说支持学生运动,但要求学生服从学校领导。不久他写了《改变人生的态度》一文,将五四运动比作欧洲14至16世纪的文艺复兴,说:“五四学生运动,就是这解放的起点。改变你做人的态度,造成中国的文运复兴;解放感情,解放思想,要求人类本性的权利。”
五四运动中,北京大学校长蔡元培因不满北洋军阀政府对学生采取镇压态度,于5月10日离京赴杭州,北大学生不断南下挽留。7月中旬,蔡委托三十三岁的蒋梦麟代表他到北京大学代理校务。23日,他在北大学生欢迎大会上发表讲演,说“今天反对这个,明天反对那个”,不是根本办法。又说青年若要救国,“先要谋文化之增进”,只有研究学术,提高文化,才能达到救国的目的。他代理校务后,采取种种措施,恢复北大原有的秩序,力图把学生拉到“一心尽瘁学术”上面来。9月,蔡元培回北大主持校务后,蒋任北大教育学教授兼总务长。1920年“五四”一周年纪念时,蒋梦麟与胡适联名发表《我们对于学生的希望》一文,诱导学生脱离政治运动,说:“这种运动是非常的事,是变态社会里不得已的事,又是很不经济的不幸事”;“从今以后要注重课堂里、操场上、课余时间里的学生生活。只有这种学生活动是能持久又最有效的学生运动”。9月在北大开学式上,蒋引胡适的话指责学生,说“现在的青年连一本好好的书都没有读,就飞叫乱跳地自以为做‘新文化运动’”。他要青年“此后,总要立定志向,切实读书”。
这年10月,蔡元培赴欧美考察教育,再委托蒋梦麟代理北大校务。12月,北大二十二周年校庆时,蒋发表演说,提出北大师生今后努力的三个方向:第一是要研究西学;第二是要整理国故;第三是要注重自然科学的研究。但是,当时北洋军阀政府腐败不堪,学校连经费都难以为继,他提出的三个努力方向,也就成了一句空话。
1923年1月,蔡元培因反对北洋军阀政府非法逮捕财政总长罗文幹,愤而辞职,蒋梦麟代理北京大学校长。11月,北京八所国立大专学校教职员因政府积欠学校经费九个月,成立索薪团,集体向政府索薪,遭军警武力压制,乃决议罢课对抗。蒋梦麟不同意罢课,北大在他主持下,仍勉强维持上课;他还在北京《晨报》上发表《知识阶级的责任问题》,说知识的本职是发展学术、科学、思想,仍然不主张学生参加政治运动。
1925年“五卅”惨案发生后,广大学生反对帝国主义的斗争更是如火如荼,不可遏止。蒋梦麟为了“维持北京大学生命不使中断”的原则,反对学生罢课,因而不断遭到学生反对。1926年“三一八”惨案发生,蒋当时是北京八所国立大专学校校长联合会主席,他谴责“三一八”惨案的制造者,支持各校师生的爱国行动,因而为段祺瑞政府和军阀所怀恨。4月26日《京报》主编邵飘萍被奉军逮捕杀害。当晚蒋得悉他已被列入黑名单,立即避入东交民巷六国饭店。在那里待了六个月,后来找到机会逃离北京,先到上海,随即转往杭州暂住。
1927年4月南京国民政府成立后,教育方面试行大学区制,任命蒋梦麟为第三中山大学(不久改为浙江大学)校长,主持浙江大学区,兼管浙江省教育行政事宜。次年10月,他继蔡元培任大学院院长。旋大学院改为教育部,蒋梦麟任部长。
蒋梦麟担任教育部长后,决心对因战乱遭到很大破坏的教育事业进行整顿。在他主持下,教育部设立教育方案编制委员会,研究并提出了改进教育方案,还公布了《大学课程标准及设备标准起草委员会章程》,成立了中小学课程标准起草委员会等。1930年11月,蒋辞教育部长职。据他自己说,“因为关于教育方针的问题与政界元老意见不一致,被迫辞职”。12月,国民党政府任命他为北京大学校长。
蒋梦麟1931年1月北上就任北京大学校长。在此之前,北大因为经费困难,以致师资不足,图书缺乏,设备陈旧,学术水平不高。蒋决心改变这种局面。当时胡适、丁文江、傅斯年都在北大任教,他们很支持蒋梦麟。经多方努力,北大得到中华教育文化基金董事会的研究合作费100万元,很快设立了研究院,并增加设备,购置图书,后来又兴建了图书馆、地质馆和学生宿舍等。
“九一八”事变后,华北形势日益恶化。蒋梦麟渴望有个和平的环境建设北大,不愿中日冲突扩大。1933年3月,长城抗战紧急。4月19日,蒋梦麟与胡适、丁文江一起会见何应钦,密商对日妥协问题,议定由蒋往见英国公使蓝浦生(Miles W. Lampson),请其斡旋中日停战。蒋曾多次与蓝浦生会见。
此后,日本帝国主义对蒋梦麟极力拉拢和威胁,蒋均未为所动。1935年11月,日本帝国主义策动“华北自治”,蒋梦麟领衔发表了一个反对分裂中国领土的宣言。不久,他听说日本人已将他列入黑名单,随时可能被逮捕,但没有避走。29日,日本宪兵径至北京大学邀蒋到日本大使馆武官处谈话,蒋即前往。日本武官质问蒋为何反对“华北自治潮流”?为何纵容学生进行大规模反日宣传?他进行了辩解,该武官乃要他当晚赴大连,亲向日本关东军参谋长坂垣解释。蒋梦麟不愿去。他说:“我不是怕。如果我真的怕,我也不会单独到这里来了。如果你们要强迫我去,那就请便吧——我已经在你们掌握之中了。不过我劝你们不要这样做。如果全世界,包括东京在内,知道日本军队绑架了北京大学的校长,那你们就要成为笑柄了。”日本武官通过电话请示后,放他回家。不久,日本使馆又向北平当局提出,因蒋梦麟煽动学生抗日,要他们强迫蒋离开北平。北平当局劝蒋离北平,他没有同意,继续主持北大校务。
1937年7月初,蒋梦麟应蒋介石之邀前往庐山参加谈话会。平津沦陷后,北京大学与清华大学、南开大学合组为临时大学,迁往长沙;1938年1月又迁往昆明,改称西南联合大学。蒋梦麟与梅贻琦、张伯苓同任该校校务委员会常委。
1941年7月,蒋梦麟兼任红十字会中国总会会长,往贵阳、桂林、衡阳等地视察红十字会及壮丁收容所的工作。他看到大批壮丁遭虐待而死亡的种种情况,上书蒋介石揭发说:“沿途所见落伍壮丁,骨瘦如柴,或卧病道旁奄奄一息;或状若行尸,踯躅山道;或倒毙路旁,任犬大嚼。……韶关解来壮丁三百,至筑只剩二十七人。江西来一千八百人,至筑只剩一百五十余人。而此百余人中,合格者仅及百分二十。”
1945年6月,宋子文就任行政院长后,蒋梦麟担任行政院秘书长。1947年3月,宋子文辞职,他亦随之离去。不久,任国民政府委员及行政院善后事业保管委员会主任委员,处理联合国援助中国抗战后期所剩下来的款项和物资。1948年7月,蒋介石任他为中美共同组织的“中国农村复兴委员会”主任委员。1949年10月农复会迁台湾。蒋梦麟到台湾后,一直担任这一职务。
1964年6月18日,蒋梦麟因病在台湾去世。
蒋梦麟著有《西潮》(英文版)和《新潮》行世。
猜你喜欢的书
剧院情史
《剧院情史》具有明显的自传性质,小说主人公马克苏多夫实际上便是布尔加科夫本人,独立剧院即莫斯科艺术剧院,而剧院领导伊万·瓦西里耶维奇分明是斯坦尼斯拉夫斯基的化身。
世界1937
本书是丘吉尔唯一一部人物评论集, 写于两次世界大战之交的1937年。在这个动荡的大时代,丘吉尔见证了第一次世界大战、俄国革命、希特勒的崛起、西班牙革命、爱尔兰自治运动和世界经济大萧条。他回忆了德皇威廉二世、兴登堡、阿拉伯的劳伦斯、福煦、克列蒙梭、阿瑟·贝尔福、乔治五世、基钦纳等第一次世界大战中的重要人物,也展望了罗斯福与希特勒的不同未来。作为现代历史中领袖绝伦的政治家,书中浸透了他对历史、对政治、对人生精准的体悟,对重要问题的理性分析与独特见解和对相关人物亲身接触的直觉感受,是一部不可多得的人物之书、时代之书。
吉拉德的幻象
凯鲁亚克的半自传体小说,展现了他在“垮掉派之王”标签下不为人知的温情一面。书中讲述了他年幼夭折的哥哥吉拉德生前身后的往事。之所以题做“幻象”,是因为作者把对童年场景的回忆与想象融合在一起,刻画了一个圣洁而敏锐的吉拉德形象:他短暂的生命中虽然承受着疾病带来的巨大苦痛,但他的智慧和品德却始终感染着身边的人。这一形象对凯鲁亚克产生了巨大的影响,也引发他对生存意义的深刻反思。
雍正四川通志
四十七卷首一卷,清黄廷桂纂修。黄廷桂(1691-1759),汉军镶红旗人,字丹崖。康熙末以世荫起家,历任宣化总兵,四川提督,甘肃巡抚,两江、四川总督,武英殿大学士等。乾隆二十年(1755)任陕甘总督,时值清军入新疆平阿睦尔撤纳及大小和卓之乱,廷桂常先期筹画军需,马驼、粮饷、驿递诸事均合高宗旨意,屡受奖励,封三等忠勤伯。二十四年病死于凉州。《四川通志》雍正十一年(1733)刻本。此志条理清晰,体例严谨。其于旧志之阙者补之,略者增之,较旧志为详备。其田赋、边防、土司、兵制诸目记载尤为翔实,可谓信今传后之作。然其仍有因沿旧志之错而错误之处。如唐韦昭度征陈敬暄无功而还,宋岳云为忠州防御使乃遥授之官,俱不应入名宦。卢允文为四川宣抚,乃统制全蜀,应入总部,而不应仅入保宁府。唐之鲜于仲通依附杨国忠丧师南昭,新旧《唐书》均有明确记载,而此志反以其忤国忠而被贬,载入人物,实为荒谬。该志尚有乾隆元年(1736)补版增刻本及乾隆间《四库全书》本。
太上老君元道真经注解
题“合明子隐芝内秀注”。经末(第16面)称此经自 “大唐元和戊戌岁 (唐宪宗,公元818年)南统大君因传孟谪仙,孟谪仙转传于世。”本经当出自唐。经与注皆述养炁复员,助气兼行气之法,并言报功。
元史通俗演义
《元史演义》为《中国历代通俗演义》之一。本书以章回体结构,通俗的文章,机智的点评,真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程,叙述了元代的兴亡。自贴木真(成吉思汗)统一蒙古诸部,忽必烈定国号为元,直至朱元璋建立明朝。文笔流畅,故事生动。






