王处一

王处一
  • 姓名:王处一
  • 别名:号玉阳
  • 性别:
  • 朝代:金代
  • 出生地:宁海东牟(今山东牟平)人
  • 出生日期:1142
  • 逝世日期:1217
  • 民族族群:

王处一(1142—1217),金代道士,全真道“北七真”之一,内丹学家。号玉阳,一说字玉阳,号全阳子,一说号华阳子,宁海东牟(今山东牟平)人。幼年丧父,事母至孝。大定八年(1168年)二月,游宴至范明叔之遇仙亭,见王重阳,执弟子礼,遂侍左右,与丘、刘、谭、马为莫逆交。初随师修炼于昆嵛山烟霞洞,次年移居查山,后居云光洞。以苦行著称,“尝俯大壑一足跛立,观者目瞚毛竖。”(姚燧《王宗师道行碑铭》)人称铁脚仙。居洞炼形九年,出而云游齐鲁间,召雨摇峰,起死嘘枯,颇著神异。时有人诬其善幻惑民,饮以鸩毒,不能死。大定二十七年(1187年)金世宗征至京,居天长观。问以卫生之道,对以含精养神、恭己无为。世宗嘉之,为建修真观。次年还山,复召之,及至,世宗已崩。章宗承安二年(1197年)再召至便殿,问养生术,以无为清静、少私寡欲对。又问性命之理,答以内丹之说,以心运气,是皆无为自然、不为而成。赐紫衣及“体玄大师”号,命居崇福观,日给钱二百缗。泰和元年(1201年)、三年(1203年)奉诏设普天大醮于亳州太清宫,为章宗求嗣。七年(1207年)居圣水玉虚观,元妃赐以《玄都宝藏》一部。大安元年(1209年)北京(今内蒙宁城境)请居华阳观,曾至玉田县行醮。贞祐四年(1216年)山东文登请居天宝观。著有诗文集《云光集》4卷。开全真“嵛山派”。元世祖至元六年(1269年)赠“玉阳体道广度真人”,武宗至大三年(1310年)进封“真君”。

王处一书籍作品

猜你喜欢的书

福生

福生

短篇小说集,沈从文著。收短篇小说17篇。这些小说,主要创作于北京西山和窄而霉小斋,其中《福生》发表于1925年,是沈从文发表的第一篇小说。

金瓶梅词话

金瓶梅词话

明代兰陵笑笑生撰,新安刘启先、刘应祖、洪国良、黄子立、黄汝耀刻。明崇祯间刊本。书一百回,附插图一百幅。图绘西门庆从发迹到衰亡的一生堕落腐化生活,反映欺压人民、凌辱女性等人间相。通过一百幅图画,使读者可以见到当时社会上形形色色的各阶层的代表人物,从人物的眉目表情中,可以体会出各阶层人物的思想。作者更以写实的创作精神把当时中等以上富豪人家的家庭状况和享用服饰等,一一的捉写在图版中,更表达了富有说服力的现实风格。每幅构图,毫不雷同,别出心裁,匠心独具,在明末插图中是最细腻繁伙而又工整和富于变化的一部。同时也是新安刻工名手合力下制作,刻技劲挺圆润兼而有之的杰出创作。

御选明臣奏议

御选明臣奏议

清蔡新等奉敕辑。四十卷,无序。清乾隆四十六年(1781)敕辑,乾隆年间朱丝栏抄本。清乾隆年间奉勅选编的明代奏议集。约成书于乾隆四十七年。不仅是研究明朝历史的重要文献,而且可以从侧面反映清朝统治者乾隆皇帝对前朝的认识与评价,因此具有重要的史料价值。张兆裕进行过点校,但未对该书具体内容进行研究。文章拟从文献学角度对该书作初步研究,拟采用文献整理法、分析综合法进行研究。文章共分为五个部分。绪论部分主要是选题的目的、意义,明代奏议研究的现状及文章的研究方法和思路。《御选明臣奏议》杂糅着明清两代人的思想,可以挖掘出更为丰富的时代信息,反映清人对明朝的复杂感情。

五国故事

五国故事

二卷,不著撰人名氏,据书中所述,盖宋初人也。其书记吴杨氏、南唐李氏、蜀王氏孟氏、南汉刘氏、闽王氏之事,以其地而论,当云四国,以其人而论,当云六国,称曰五国,未详其例。虽属传记,却杂民间传说、趣闻、轶事。五国藩王,多出身微贱,当地位一变,暴政残民,不减前朝。吴主有“烟凝楚岫愁千点,雨滴吴江泪万行”的诗句,正是战乱中人民痛苦的心声。

僧训日纪

僧训日纪

明古杭云栖寺沙门袾宏辑,《法炬陀罗尼·法师品》云:「夫法师者,常应慈愍,爱语谦下。若怀嫉妒,心存胜负,获大重罪。慈心说法,成大功德,能消世间种种供养。假以高大狮子宝座、无价名衣,奉上法师,未足报恩。而彼法师虽受斯事,应深惭愧,勿起贪着,不得我慢。」

密行忍禅师语录

密行忍禅师语录

凡三卷。明代密行寂忍撰,明广等编。清康熙年间(1662~1722)刊行。全称衡州开峰密行忍禅师语录。本书内容:卷一为上堂语,卷二为有关上堂语之机缘、法语、职事榜、安禅榜,卷三收录颂古、诗偈、赞等。