林枫
- 姓名：林枫
- 别名：字芾庭
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：福建侯官(今闽侯)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
林枫，生卒年不详，字芾庭，号退村居士，福建侯官(今闽侯)人。其旧居在鼓楼区杨桥路、光禄坊、会潮里等处。父恭斋，素精岐黄。枫自幼习儒，旁及医学。清嘉庆三年（1788）生，道光二十四年（1844）举人；翌年起两次入京，连试不第。从此悉心学问，多有成就。他通音韵，工诗，精于岐黄，又谙地方掌故。家境清贫，晚年靠行医自给，尤勤于著述。医著有《乐素堂医学汇参》(简称《医学汇参》)十卷，分释体、辨脉、释药、释方诸集。编次经方及诸家方，为之集解，然未竟而殁。后由其子于1871年刊行。同治六年（1867）病卒，终年70岁。除《榕城考古略》外，还著有《历代史纂略》、《医学汇参》、《听秋山馆诗抄》、《四声辨义》、《诗韵异同辨》、《观我录》、《全闽郡县图说》、《闽中艺文志》等十余部、百余卷。
林枫书籍作品
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风雅生活论
巴尔扎克在前言中证明，他在一个永不发生变化的社会里，自命为风雅教授是有道理的。伟大的文明产生的不朽、宏伟的艺术让位于风雅——这一全新的概念表示的是日常生活中的仪表和个人的虚荣。论文从原因谈到结果，从风雅生活的基础知识谈到服装款式，不要认为这样就丧失了力度和深度。因为一提起巴尔扎克，任何时尚爱好者都会想到他是哲学家、美学家。在简单一整洁一和谐三件套之上，论文的作者发现了作为风雅构成要素的必不可少的统一性。这个统一原则对巴尔扎克的作品体系影响深远。《风雅生活论》把转瞬即逝的时尚提升为有自己原则和规律的生活方式，创建了社交人的唯物主义——其理念等同于智者的唯物主义，初步推动一种风流雅士的时尚文学。这篇论文之后，诗人和小说家得以大谈服饰和饰物盒而不用担心有失身份。
镜镜詅痴译注
中国最早专门论述几何光学原理的著作。郑复光著。1846年成书,1847年刻入清道光中杨尚文辑的《连筠簃丛书》。上海商务印书馆1936年12月出版。郑复光(1780—约1853),清代科学家。字元甫,又字浣香,安徽歙县人。少年时即成为贡生。自幼偏爱科学,博览群书,注重西学,重视实验研究,通晓数学、物理学和机械制造,尤善于融会贯通中西光学。1819年曾依据古文献成功地做过削冰造镜取火的实验。道光年间曾自制一架测天望远镜。1842年写成《弗隐与知录》,把当时人们认为怪异不可解的各种现象,归纳成200余条,用物性、热学、光学、地理学等原理加以解释。 本书共5卷,约7万余言,计分“明原”、“类镜”、“释圆”、“述作”4个部分,末附“火轮图说”。明原部分计有6篇,分别说明了几何光学中几个重要的基本概念,论述了物体发光和光的直线传播和反射、折射现象,以及眼睛的光学功能。类镜部分是镜子的综述,论述了4个问题,介绍了几种镜的质料与性能,重点阐述了几种方形透明体的特性及其光现象。释圆部分是全书的中心,分为5个专题,主要论述了几种凸凹透镜成像的理论问题,并分别论述了凸凹透镜成像的总规律、特点,透镜组的成像情况,凸凹透镜之间量的关系。述作部分著录了17种光学仪器和器具,详细论述了各种光学仪器的制作、调节、使用、保养和原理。本书集当时已传入中国的西方近代光学和中国古代光学知识之大成,加以系统化,内容全面,图文并茂,安排系统与逻辑结构严谨,是当时1部比较完整的几何光学著作,书中所阐发的几何光学理论,代表了清代中期中国的光学发展水平。
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