太宰治

- 姓名:太宰治
- 别名:
- 性别:男
- 国籍:日本
- 出生地:青森县
- 出生日期:1909年6月19日
- 逝世日期:1948年6月13日
- 民族族群:
太宰治(だざい おさむ,1909年6月19日—1948年6月13日),日本小说家。原名津岛修治,生于青森县一个豪门望族。父亲是贵族院勅选议员。1930年入东京帝大攻读法语,大学时代,参加了左翼地下活动,后中途退学,声明脱离左翼。太宰治以发表《丑角之花》(1935)而登上文坛。小说采用了自白的形式,描述了作者同一个有夫之妇情意缠绵,投海自杀,女方丧命而自己却未遂其愿的故事。这种表现手法给当时日本文坛以新鲜的印象,后来形成了太宰治独特的自白饶舌文体。小说《惜别》(1945)通过一个医生的手记,叙述了鲁迅在仙台学医的生活。日本战后,是太宰治文学创作活动的重要阶级,他的几部重要作品《维扬的妻子》、《斜阳》(1947)、《丧失作人的资格》(1948)都在这一时期写成。由于他真实地描写了战后的日本世态,反映了人们受到冲击后的懊丧绝望情绪,引起广大读者的共鸣,成为战后初期日本作家中的宠儿。短篇小说《维扬的妻子》写的是一个生活腐化的贵族诗人,在菜馆抢劫,害得妻子当女侍还清债务。诗人后来自我表白说,他偷窃的目的,是为了让妻子过一个愉快的新年。日本一些评论家指出,作者企图宣扬无赖汉和罪犯在他们犯罪的动机中,都存在着真实的道义观念。中篇小说《斜阳》,是他的代表作,描写战后一个名叫数子的没落贵族的小姐,与母亲同住在一个山庄,爱上了弟弟在东京一个过着荒唐生活的朋友作家上原。她屡次写信给他,杳无音讯。母亲去世后,数子只身来到东京,找到了酩酊大醉的上原,实现了宿愿。而因药物中毒的弟弟,却在同一天自杀。上原最后又遗弃了数子,她已怀有身孕,但她决心活下去,并将孩子扶养成人。这篇作品曾轰动一时。“斜阳族”成了日本流行的语汇。自传体长篇小说《丧失作人的资格》,写的是一个耽于女色的知识分子大庭叶藏,过着行尸走肉的生活,最后被送进了狂人院的故事。他出院后,连“苦恼的能力”都丧失殆尽。日本评论家认为这部作品,是作者的自画像。用这个悲剧向社会和人类提出了抗议。太宰治被称为“无赖派”、“破坏型”的作家。他们并非一个统一的集团,但他们都不屑于正面地去描写现实,而是一味使用冷潮热讽,同江户剧作家有相似之处。因此又被称为“新戏作派”。和不少作家一样,大都以混乱的两性关系,表现人世间的生活。不过是表现人生活着,不过是追求生理官能的种种享乐而已。1948年6月,作家生日的前几天,他留下了一部尚未完稿的小说《再见》的遗稿,同山崎富荣一起出奔,投水自杀,卒年40岁。
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康熙诸罗县志
清周仲瑄主修,陈梦林总纂。康熙五十五年(1716)始纂,翌年脱稿,付梓延至雍正二年(1724)。钟瑄字宣子,贵州贵筑(今贵阳)人。康熙举人,官诸罗县令。梦林字少林,福建漳浦人。由诸生从军, 曾修漳州、漳浦二志。此系台湾省第一部县志,十余万字。十二卷。分封域、规制、秩官、祀典、学校、赋役、兵防、风俗、人物、物产、艺文、杂记十二志。此志体例较为完备,内容亦较翔实,为清代台湾较早编成及较佳之县志,有“模范志书”之称。
太上洞玄灵宝救苦妙经
忠翊郎添差池州监押赵子俅述跋,述宣和年间诵经故事,该经盖出自北宋末。述救苦天尊威力及十方天尊号,劝人诵经悟道。
集验方
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楚辞译注
总集。西汉刘向辑。“楚辞”原指屈原等人所创作的具有楚国地方特色的辞作。这一名称,西汉初年已有之。成帝时,目录学家和辞赋家刘向“典校经书”,将屈原、宋玉及汉人模拟的作品,编为一集,“分为十六卷”(王逸《楚辞章句》卷一),名之曰《楚辞》。该书所辑作品,包括屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》,宋玉《九辩》,景差《大招》,贾谊《惜誓》,淮南小山《招隐士》,东方朔《七谏》,严忌《哀时命》,王褒《九怀》,以及刘向本人所作的《九叹》。此书是我国古代最早的楚辞结集,它汇集了伟大诗人屈原等人的重要作品,对楚辞的流传和研究起有重要作用。它的最早注本是东汉王逸的《楚辞章句》,原书十六卷。现在流行的是附有王逸《九思》的十七卷本,上题“汉护左都水使者光禄大夫臣刘向集、后汉校书郎臣王逸章句”。此外,重要的注本还有南宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》等。由于王、洪两种注本已包括刘向所辑的《楚辞》,故16卷《楚辞》单行本已为罕见。今以《楚辞章句》和《楚辞补注》为通行本。
尊前集
词总集。编者不详。宋王灼《碧鸡漫志》卷五、张炎《词源·原序》均称“唐人《尊前集》”。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》引《古今词话》称“吕鹏《尊前集》”,吕鹏为唐人,则此集当为唐末五代人编。然书中李煜称李王,考李煜卒于宋太平兴国三年(978),追封吴王,则编者当为宋初人。原书一卷,明顾梧芳重刻时分为二卷。收录唐明皇、李白等三十六人词二百八十九首。因供宴席歌唱,故以“尊前”名集。它保存了温庭筠以前的唐人词和西蜀以外的五代词,其中尤以南唐李煜、冯延巳词居多,与《花间集》互为补充,为现存最早的两部文人词总集。词集编次,李珣以前先君后臣,共二十九家二百六十三首。李珣以后有李煜词八首,其下重出冯延巳词七首,下又有李煜词一首,疑系后人增入。而欧阳修《近体乐府》罗泌校语谓《尊前集》中有无名氏《长相思》三首,查今本无。今传本最早为明吴讷《唐宋名贤百家词》本,一卷,有商务印书馆1939年排印本。次为顾梧芳万历十年(1582)刻本,二卷,有汲古阁刻《词苑英华》本。又,丁丙善本书室藏明梅禹金抄本,一卷,有今人朱祖谋校《彊村丛书》本以及蒋哲伦据以增校1984年江西人民出版社排印本。
大方广菩萨十地经
一卷,元魏吉迦夜译。说菩萨十地之治法。最胜王经净地陀罗尼品之别译也。






