连横

- 姓名:连横
- 别名:字武公
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:
- 出生日期:1878年2月17日
- 逝世日期:1936年6月28日
- 民族族群:
连横(1878年2月17日—1936年6月28日)著名爱国史学家和诗人。字武公,号葛陶、雅堂、剑花。台湾台南人。原籍福建漳州。1897年(清光绪二十三年)入上海圣约翰大学攻读俄文。同年11月回台湾与陈瘦云、李少青、陈渭川等组织《浪吟诗社》。1898年和1899年先后任《台澎日报》、《台南新报》汉文部主笔。1902年去福州乡试,不久回台。1904年到厦门与蔡佩香等筹资合办《福州日日新报》,鼓吹排满,被清政府追捕,报馆被封,被迫回台,任《台南新报》汉文部主编。1906年与赵云石等创设《南社》。后又与林痴仙、赖悔之、林幼春等创《栎社》。1908年春从台南移居台中任《台湾新闻》汉文部主笔,并着手撰写《台湾通史》。1911年(宣统三年)经由日本旅游至大陆各地,主编《华侨杂志》。1913年春在北京参加华侨选举国会议员。后入吉林报社工作,不久任《边声社》主编。1914年春被清史馆馆长赵尔巽聘为协修。同年冬回台任《台南新报》主笔。1918年完成《台湾通史》。1919年,受华南银行发起人林熊征礼聘,为其处理与南洋华侨股东文牍,任秘书。1921年《台湾诗乘六卷》完稿。1924年2月创刊《台湾诗荟》,提倡中国诗文,次年被迫停刊。1926年春携眷旅行杭州,编完《宁南诗草》。1927年回台北,开设“雅堂书局”,在日本殖民当局禁用汉文的情况下,专卖汉文书籍,遭取缔而停办。1929年,为保存台语,编写《台湾语典》四卷。1930年在台南创办《三六九小报》。1935年旅行大陆,1936年定居上海,同年6月28日病逝。著有《台湾通史》、《台湾语典》、《剑花室诗集》(即《宁南诗草》、《剑花室文集》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》等。
猜你喜欢的书
大英殖民帝国
《大英殖民帝国》讲述了大英殖民帝国萌芽、兴起、扩张、形成、繁荣与衰落的历史。技术进步、大航海时代到来、地理大发现与葡萄牙、西班牙等殖民帝国的兴起存在怎样的联系?作为后起之秀的英国如何调整国家战略迅速崛起?欧洲争霸战争与大英殖民帝国的形成存在怎样的历史逻辑?繁荣的大英殖民帝国是如何维系的?大英殖民帝国如何因地制宜统治文化差异巨大的殖民地的?面对民族独立运动的兴起,大英殖民帝国不回避衰落的现实,并进行自我改革,加速向英联邦过渡的?本书将一一解答。
突破封锁
《突破封锁》(Les Forceurs de blocus)是法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳的作品。在美国南北战争期间,格拉斯哥商人基姆斯。普雷菲尔为了赚取高额利润,决定冲破北方封锁,用南方的棉花换取急需的短缺品,女扮男装的詹妮小姐也混上了他们开往南方的苔尔芬号船,他们能否突破封锁呢?
修道全指
晚清至民国时期全真龙门派第十一代传人蒋克志(又名蒋救愚,字于道,号植阳子、炼虚子)所著的内丹修炼典籍,成书于 1916 年(民国五年丙辰)。本书约十六万余言,以儒释道三教合一思想为核心,强调三教同源,殊途同归,皆以修道为旨归。书中指出,儒家的存心养性、道家的修心炼性、释家的明心见性,本质上都是在追求心性的修炼与提升。在内容结构上,按内丹修炼由浅入深的步骤展开,详细阐述了修道的各个节次及相关方法要领。开篇的 “炼己最初口诀”,着重讲解了入门阶段如何摒弃杂念、端正心态,为后续修炼打好基础;“性命合一口诀” 深入剖析了性与命的关系,以及如何将二者融合修炼,以达身心和谐统一;“采取口诀” 则介绍了在修炼过程中如何汲取天地之精气、转化自身精气神的具体方法;“烹炼口诀” 对火候的把握、精气的炼化等关键环节进行了细致说明,强调修炼过程中时机与力度的精准掌控;“温养口诀” 讲述了在完成初步修炼后,如何持续滋养身心,稳固修炼成果,防止退转;“了性口诀” 与 “了命口诀” 分别从性功和命功的角度,阐释了修炼的高阶境界与最终目标,即实现心性的圆满觉悟和生命的超凡脱俗。书后又附《文昌帝君戒淫宝训》,力求尽详尽善。良苦用心可见一斑。
山洋指迷
本书为风水的高层心法,不从一般龙、穴、砂、水向来讲解风水,而分山龙平洋龙来分论,提出山龙专重开面,平洋专重束气开口,占地步则山洋均重的精论。
趼廛笔记
笔记小说集。清吴沃尧撰。凡73则。内容包罗较杂,涉及晚清社会生活的许多方面,其中采录了一些奇闻轶事,如《虎媪》、《假祟》、《神医乔镇》、《鬼求医》、《讼棍斗法》、《戴隔壁帽》。旧有宣统二年十二月(1911年1月)上海广智书局本。今人卢叔度辑校的《我佛山人短篇小说集》(花城出版社,1984)收有此集。
石关禅师语录
清 说,芳桂等编(依驹本印),一卷,本卷收序、上堂、小参、机缘、赞、拈、颂、偈、诗、行实、小佛事。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。






