冯山

冯山
  • 姓名:冯山
  • 别名:字允南,初名献能
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:安岳(今属四川)人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:1094
  • 民族族群:

冯山(?~1094)字允南,初名献能,后改今名,又号鸿硕先生(《宋元学案》卷四五),安岳(今属四川)人,冯澥父。嘉祐二年进士。熙宁九年,为秘书丞、通判梓州,御史中丞邓绾举充御史台官,不就。退居二十馀年,元祐间,范祖禹荐于朝(《荐冯山张举札子》)。官终祠部郎中。绍圣初逝世,后追赠太师。冯山现存作品均为诗歌,诗平正条达,无雕琢镂刻之态(《四库全书总目》卷一五三)。长于古风,王士禛尝举其七言古体《采樵行》、《侠少行》、《黔江》、《八阵碛》诸诗,以为有盛唐张、王风格。近体诗亦多佳句,如“抹绿郊原逢雨后,残妆桃李觉春深”(《和周正孺游蚕丛》),“亭榭寂为闲处所,溪上清带古风流”(《宿云亭》),“黄菊纵逢佳节好,清欢不似去年多”(《重阳寄文与可》),大都风趣盎然,有清空一气,明白如话之誉(《居易录》卷四)。著有《安岳集》三十卷,诗、文各十五卷(刘光祖《安岳集序》)。南宋嘉定时泸州周锐将冯山及其子澥诗文合为一集刊之,名《二冯先生文集》,集中冯山诗文后佚亡大半,现仅存诗十二卷,有《四库全书》本、清环碧山房抄本、民国南城李氏宜秋馆刊《宋人集》。《全宋诗》卷七三四至七四五录其诗十二卷。《全宋文》卷一七○八收其文十一篇。事迹见刘光祖《安岳集序》、《宋史》卷三七一《冯澥传》。

冯山书籍作品

猜你喜欢的书

怀麓堂集

怀麓堂集

明代诗文别集。李东阳(字宾之,号西涯)著。为李东阳自编,初刻于正德年间。集前有正德十一年(1516)杨一清序。一百卷。凡诗前稿二十卷,文前稿三十卷,诗后稿十卷,文后稿三十卷,杂记十卷。有清康熙间廖方达校刻本。嘉庆间茶陵重刻本附有法式善、唐仲冕辑《明李文正公年谱》七卷。另有诗续稿八卷、文续稿十二卷、补遗一卷,有明正德刻本。东阳为“茶陵派”首领。其散文追求典雅,尚未超出台阁体圈子;诗学杜甫,拟有古乐府百首,开“前后七子”拟古风气先河。

医论拾遗

医论拾遗

此中的“退思集题词”、“杂说”、“痰论”、“疟辨”等文,原散见于抄本《退思集》及《葛可久十药神书歌诀》等书之中,其中“杂说”系残文。以上均为首次出版。《医学问对·注》系从王旭高表兄高鼎汾所著《医学问对》中摘出,并附录了相关内容。《医学问对》刊在《三三医书》中,此系节录再版。

洞真上清神州七转七变舞天经

洞真上清神州七转七变舞天经

经名:洞真上清神州七转七变 舞天经。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷5《上清大洞真经目》著录《上清神州七转七变舞天经》1卷,为六朝上清经,盖本经。述服符、修真,诵《上清宝经》以七转七变成仙。
  

太清导引养生经

太清导引养生经

古代气功养生术书。作者不详。一卷。《通志·艺文略》著录。论述行气导引的养生方法。列叙赤松子、宁先生、彭祖、王子乔等人之导引法以及虾蟆行气法、龟鳖行气法、雁行气法、龙行气法。运用一些呼吸运动形式强身治病。指出:“行气者,则可以补于里。导引者,则可以治于四肢。”导引可以使肢体骨节中诸邪气皆去,正气存处,能精诚勤习,则骨节坚强,以愈百病。更有导引思气法,运用六气(呵、呬、呼、嘘、吹、嘻)兼治五脏五官。收入《道藏》第五百六十八册。

大唐开元释教广品历章

大唐开元释教广品历章

凡三十卷。唐代玄逸编纂。又称开元释教广品历章、释教广品历章、广品历章。本书系依据唐代智升之开元释教录入藏录之编次,列记大藏经所收诸本之概要,并加以叙说。每卷卷初揭载内容之目录、异名、调卷之不同,并附记蒲州、供城二藏本之纸数等;其次于本文注记各本书目、卷数下异名、调卷之不同、译次等,并逐一列出卷别、品别;终则附载译时、译者、译处、揭出之目录名等。此书完本已不存,宋藏遗珍下集收有其残卷十五卷。

金光明经

金光明经

北凉中天竺沙门昙无谶译,有十八品,按此经同《金光明最胜王经》,而来未尽。但因智者依此译说玄义及文句,故举世流通。