纪君祥

- 姓名:纪君祥
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:大都(今北京)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
纪君祥,元戏曲家。生卒年、字号不详,名一作天祥。大都(今北京)人。与郑廷玉、李寿卿同时。所作杂剧今知有6种,现存《赵氏孤儿大报仇》,又作《赵氏孤儿冤报冤》1种。另《陈文图悟道松阴梦》仅存曲词1折。《赵氏孤儿》取材于《左传》、《史记·赵世家》和刘向《新序》、《说苑》等书。写春秋晋灵公时武将屠岸贾为个人私仇,谋害大臣赵盾一家,使赵一家300口满门抄斩,唯留一遗腹子赵氏孤儿。屠岸贾为斩草除根,竟下令把全国半岁以下、一月以上的小孩统统杀掉。程婴为救赵氏孤儿和全国所有无辜的婴儿,与老臣公孙杵臼商定,以自己的孩子冒名顶替赵氏孤儿,要公孙杵臼去告发,公孙杵臼以自己年老,甘愿做隐藏赵氏孤儿的人,而要程婴前去通报,以便日后抚养赵氏孤儿长大,后程婴之子被当作赵氏孤儿杀掉,公孙杵臼亦触阶自杀,以使程婴别无顾忌。20年后,赵氏孤儿学成文武技艺,得知自己身世,终于报仇雪恨。此剧为元代著名大悲剧。基调高昂悲壮,自始至终贯穿着一种磅礴、凛然的正义精神,极力赞颂了程婴、公孙杵臼等人的“恩”与“义”,揭露屠岸贾的阴险残暴,显示出一种壮烈的悲剧美,戏剧冲突扣人心弦,人物形象生动,文词豪放激越。在戏剧史上颇有影响。后世有不少改编的作品上演。此剧又是较早传入欧洲的作品,先后被译为法文、英文、德文、俄文等。法国大作家伏尔泰还将其改写为《中国孤儿》,公演后在西方引起轰动。
纪君祥书籍作品
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左宗棠家训译注
本书以1920年左宗棠第四子左孝同编校整理的上海铅印版《左文襄公家书》为主要依据,参考《左宗棠全集》《左宗棠教子书》等著作,选编左宗棠写给儿子、夫人和侄儿的家书共计82则,按照写作时间的先后顺序编排,基本保持了家书原貌。少数篇目只选取精华部分,对无关主旨的部分做了删减。全书遵循丛书体例,在每段家训原文后,依次按照今译、简注、实践要点的结构,全面解读左宗棠修身、为学、齐家、处世的思想内涵和风格特点,重点揭示家训文本隐含的深层意蕴及其在当代语境下的实践价值。左宗棠一生尊奉程朱理学,试图将其贯穿到日常生活的各个方面,并以家训的形式传递给子孙后代。左宗棠在继承历代家训思想的基础上,结合自身的丰富经历和独特体会,在家庭教育的内容和方法上都有所创新。左宗棠后人谨遵“读书不为科名”的训诫,涌现出一大批学者、名医乃至院士,体现了其家训思想的恒久影响和积极作用。
太上老君经律
太上老君经律。撰人不详,约出於南北期。慕集早期天师道戒律四种(缺二种)。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部戒律类。参校本:《云笈七签》卷三十八、三十九(简称七签本)。前田繁树《六朝时期干吉传的演变》认为本律出自南陈之时。述几种老子戒律。
易纬辨终备
旧题东汉郑玄注。一卷。《四库全书》本。又称《辨终备》,一作《辨中备》。为《易纬八种》之一。其书久佚,此本乃辑自《永乐大典》。《四库全书》列此书于“经部易类附录”,《提要》指出:“案《辨终备》,一作《辨中备》。《后汉书·樊英传》注:《易纬》凡六,为《稽览图》、《乾凿度》、《坤灵图》、《通卦验》、《是类谋》,而终以此篇。马氏《经籍考》皆称为郑康成注,而《辨终备》著录为一卷。今《永乐大典》所载仅寥寥数十言,已非完本。且其文多近《是类谋》,而《史记正义》所引《辨终备》,孔子与子贡言世应之说,与此反不类。或其书先佚而后人杂取他纬以成之者,亦未可定也。然别无可证,姑仍旧题云。”
春秋列国志传
八卷(有刊本为十二卷)。又名《周朝秘史》明余邵鱼撰。余邵鱼字畏斋,建阳(今福建建阳)人,生卒年不详,明嘉靖末年在世,万历时余象斗呼为“先族叔翁”。所作《春秋列国志传》又名《列国志传》,长篇历史小说,叙述自商纣王即位选美女得妲己至秦统一天下的一段历史故事。宋元话本中就早有讲述列国故事的,如《秦并六国平话》、《七国春秋平话》等。余邵鱼在这些创作的基础上,又依据历史典籍的材料,掺杂了一些如“苏妲己驿堂被诛”、“穆王西游昆仑山”等民间传说,较全面地演述了春秋战国时期的重大历史事件。在开头部分,还用很大篇幅演述了商周历史,以显示治乱兴亡的历史发展轨迹。书中暴露了殷纣王、周厉王、晋灵公等统治者的残暴失政,亦有封建正统说教和少量神怪荒诞描写。该书是宋元平话之后较系统完整地演述春秋列国故事的历史小说,在文学史上有一定地位,是冯梦龙《新列国志》的创作基础。有明内府抄本,八卷。明万历丙午(1606)三台馆余象斗重刊本,亦八卷,藏上海图书馆和日本篷左文库。日本内阁文库藏有明万历间十二卷龚绍山刊本。北京图书馆藏有万历乙卯 (1615) 龚绍山刊本,亦十二卷。
御定孝经衍义
一百卷。清爱新觉罗·福临和爱新觉罗·玄烨等御定。是书为顺治十三年(1656)奉敕所修,至康熙二十一年(1682)告成。圣祖亲为鉴定,并为之作序,然后颁行。是书体例,全仿真德秀《大学衍文》。书首冠以衍经之序、述经之旨二篇,不入卷数。其他内容具体分为:至德,以五常分为五子目;要道,以五伦分为五子目;教所由生,以礼乐政刑分为四子目;天子之孝,以爱亲、敬亲为纲,爱亲分子十二,敬亲分子目十四;诸侯之孝,分子目四;卿大夫之孝,分子目五;士之孝,分子目四;庶人之孝,分子目三。皆以爱亲、敬亲为首末二卷,以大顺之征终篇。是书大旨在于推崇《孝经》,笃近而举远,推己以及人,贯通万物,兼赅本末。于天子之孝,推演尤详。是书有《四库全书》本、摘藻堂《四库全书荟要》本等。
莲修起信录
莲修起信录,六卷,清程兆鸾录存并序,前著淨云菩萨乩序,陈沐清序,张淨观序。






