龚诩
- 姓名：龚诩
- 别名：字大章,号莼庵
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：昆山(今属江苏)人
- 出生日期：1382
- 逝世日期：1469
- 民族族群：
龚诩[xǔ]（1382～1469）明代学者。一名翊,字大章,号莼庵。昆山(今属江苏)人。其父龚詧明太祖洪武(1368—1398)间官兵科给事中,以言事忤明太祖意,籍其家,谪为五开守卒。诩遂隶军籍,年十四补为戍卒,调守金川门。朱棣率燕卒南下篡位,破金川门,翊大哭遁去,夜走任阳,寄于马、陈二氏之家,藏匿二十馀年,遍读二家所藏书。禁稍解,则卖药授徒,颇有名于时。巡抚周忱两荐为学官,坚不应,有田三十亩,艺豆麻以自足,咏歌适志而已。卒年八十八,门人谥曰“安节先生”。龚氏非词章之士,其诗以直摅胸臆为主,诗风介于长庆、击壤之间,便于诵读,伤于浅易。如“远慕渊明自把锄,从渠时辈笑迂夫。生怜花鸟如儿女,酷爱溪山似画图。不饮幸然无酒债,好吟常自负诗逋。年来尚觉疏狂在,折简应知未易呼。”(《漫成》)由此可见其诗风一斑。其诗文收入《野古集》,此集乃其八世从孙龚挺所刻,刊于思宗崇祯(1628—1644)间,收入《四库全书》。其裔孙龚绂为撰《安节先生年谱》一卷,《明史列传》卷二○有传。
龚诩书籍作品
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悟性穷原
一卷，此书流传下来的版本，均署名为涵谷子，显然，这是一个道号，或者是一个化名。真实姓名不详。《悟性穷原》是一部产生于清代的内丹修炼书籍，言辞简要，说理透彻，为丹书中之上品。至于其内容，在原叙云：其中言性命双修，铅汞交媾，抱元守一，取坎填离，本天地升降之理，实氺火既济之功。所謂无极生太极，太极生两仪者此也。至若先天后天关窍，条分缕晰悟性尽性原委，反复详明，扫除三干六百旁门，指归玄关金丹大道，此诚为仙佛之宝筏，俢真之径路矣。上述皆中肯之言，并无虚妄。清光绪五年（1879）广州中和堂刻本。
蓬轩类记
笔记。明黄暐撰。四卷。暐字日升，号东楼，江苏吴县人。弘治三年(1490)进士，官至刑部郎中，性刚廉，忤权贵归。书记杂事琐闻，上自朝廷典故，下及委巷方技、诙谐鬼怪之属，无所不录。记吴事尤多。分功臣、科第、赋役、国初、妖人、灾异、异人、厚德、政绩、忠烈、高士、异行、固介、颖慧、德怨、节妇、著作、诗话、技艺、冠衲、梦、果报、滑稽、怪异、黠盗、袪惑、商贩、释冤共二十八纪。凡一百一十八条，二万二千余字。所载明人事迹，多可与史相参;记诗话、书画、医、工、扑觝等吴地风貌，亦颇可取。有《涵芬楼秘笈》本，书中夹有隆庆时人号“陶庵子”者手评，多有解注之益。北京图书馆现藏钞本《蓬轩吴地》二卷《别记》一卷，共二册，善本，当为此书中记吴事之部分。
烟雨纷繁，负你一世红颜
民国大师张恨水作品精选集。张恨水是民国时期最受欢迎的通俗小说家，其散文也十分佳美。本书精选了张恨水的《两都散记》等精美小品文。读者可以通过这些文章了解当时社会及大师的思想，并在文章中了解大师的人生。本书分为“山窗小品”、“山城回忆录”、“两都赋”、“蓉行杂感”等专栏，收录了《涸溪》、《竹与鸡》、《泥里拔钉》、《野花插瓶》、《珊瑚子》、《断桥》、《雾之美》、《虫声》等散文作品。
终身大事
作者胡适。1919年3月发表于《新青年》6卷3号，附有作者的序和跋。作者说原是应朋友之约用英文写成，后译成中文。是中国最早的话剧作品之一。剧本描写一个中产家庭的独生女田亚梅为争取婚姻自主而离家出走的故事。亚梅留学归来，自主选中了多年在一起的朋友陈先生。田太太却求签算命，说命相不合、八字相克，因此反对。最后亚梅趁父母离屋吃饭，留下字条出走。留言说“这是孩儿的终身大事，孩儿该自己决断，孩儿现在坐了陈先生的汽车去了，暂时告辞了。”此剧是在五四运动前后的时代背景下产生的，剧情比较简单。但反封建的主题鲜明，被公认为明显受易卜生的影响，它的出现对以后的社会问题剧的创作和演出有推动意义。
大清印刷物专律
中国关于新闻出版最早的专门法律。戊戌政变后，光绪帝准许官绅士民办报的政策难以为继，办报活动回到政府严厉的管制之下。1900年，八国联军的入侵迫使清政府改变现状。1901年1月，清政府发布上谕，宣布实行新政。新政涉及政治、军事、经济等方面，还包括更改旧有法制。1906年，为了应对日益高涨的资产阶级民族民主革命运动，清政府宣布实行“预备仿行立宪”，着手进行近代新闻法制建设，有限度地开放报禁、言禁，给人们创办报刊的自由权利。1906年，《大清印刷物专律》由商部、巡警部、学部会同制定并经朝廷批准后颁布。 《大清印刷物专律》分为大纲、印刷人等、记载事件等、毁谤、教唆、时限等6章41款。具体特点为：①实行注册登记制度。特设“印刷总局”，负责管理出版物的注册登记。②规定严禁“毁谤”的条款。规定凡是刊有“令人阅之有怨恨或侮慢，或加暴行于皇帝皇族或政府，或煽动愚民违章国制，甚或以非法强词，又或使人人有自危自乱之心，甚或使人彼此相仇，不安生业”等文字的印刷物，都在严禁之列。③法律赋予地方各级行政长官更大的司法权，规定他们有权管理对印刷物的指控，逮捕被告，随意封闭印刷所。 《大清印刷物专律》的目的不是为了保护言论出版自由，而是为了加强对新闻事业的控制，对中国新闻业的发展起到了阻碍作用，限制了中国新闻业的进步。
显识论
梵名Vidya^nirdes/a -s/a^stra 。全一卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十一册。内容阐明三界唯识之义。初说识有显识、分别识等二种，次举一切三界唯识等论旨。本论论题下有‘从无相论出’之语，而同为真谛所译之‘转识论’论题下亦有此语。又除高丽大藏经外，于宋、元、明三种版本中之本论卷首皆有‘显识品’三字，准此，推测本论系阐释‘无相论’中显识品之作，然因无相论于汉译中并无译本，故亦无法确知作者究系何人。此外，本论之夹注谓（大三一·八八○中）：‘义疏九识第三，合简文义有两，一明识体，二明识用；一识体者出唯识论。’上引中‘义疏九识’之语，或指真谛所倡言之九识义，而转识论中亦有（大三一·六二上）‘具如九识义品说’之语，故推知本论与转识论当为姊妹作之关系。又上引中‘出唯识论’之语，似意味本论所说‘一切三界唯有识’等文乃出自唯识论，若然，无相论当系唯识论之异名。又若自本论之译语观之，则与真谛译之摄大乘论释等颇不一致，故推测本论或系由真谛，或真谛之门人所造。