寇凖

- 姓名:寇凖
- 别名:字平仲
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:华州下邽(今陕西渭南)人
- 出生日期:961年
- 逝世日期:1023年10月24日
- 民族族群:
寇凖(961年—1023年10月24日),北宋大臣。政治家、文学家。字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东县。后三年,移大名府成安军,三迁至殿中丞,通判郓州。召见称旨,给纸笔试于禁中,授右正言,充三司度支推官。擢尚书虞部郎中、充枢密院直学士。淳化元年,授左谏议大夫、充枢密副使,改同知枢密院事。出知青州。明年,召赴阙,任参知政事。至道元年,加给事中,助太宗立皇太子。二年,出知邓州。真宗即位,迁尚书工部侍郎。咸平元年,移知河阳军,改知同州。三年,徙凤翔府。五年五月,诏赴行在,转刑曹,权知开封府。六年六月,迁兵部,充三司使。景德元年,为同中书门下平章事。二年十一月,加中书侍郎,兼工部尚书。澶渊之盟后,寇准罢相,进刑部尚书、知陕府。大中祥符初,扈从真宗东封,迁户部尚书,知天雄军。改兵部尚书,权东京留守,再为同中书门下平章事,充枢密院使。八年四月,罢政,行邓州刺史,充武胜军节度、邓州管内观察处置使,知河南府兼西京留守司,移判永兴军。天禧元年,徙襄州。三年,诏赴京,特授行中书侍郎兼吏部尚书,同中书门下平章事。时真宗得风疾,准请太子监国,黜丁谓、钱惟演,谋泄,罢为太子太傅,封莱国公。四年,降太常卿,知相州,移安州。行至枣阳,贬道州司马。乾兴元年二月,再贬雷州司户参军。天圣元年闰九月,改衡州司马,未受命而以疾终于贬所,年六十三。没后十一年,复太子太傅,赠中书令、莱国公,后又赐谥忠愍。寇准笃学喜属文,其诗宗尚晚唐,“曲尽风雅,藻思宏逸,峻格高远”(范雍《忠愍公诗序》)。任巴东县令时,尝赋《春日登楼怀归》诗,有“野水无人渡,孤舟尽日横”句,化用唐韦应物诗语,妥帖自然,清新俊逸,为诗家所赏,人呼之为“寇巴东”(《湘山野录》卷上)。其咏吟江南风光之诗,如“江南春尽离肠断,蘋满汀洲人未归”(《江南春》),“日落汀洲一望时,愁情不断如春水”(《追思柳恽汀洲之咏,尚有余妍,因书一绝》),也都诗思凄惋,情意深致(《苕溪渔隐丛话》后集卷二○)。其馀如《送人》、《春日书怀》、《水村即事》、《南浦》诸诗均为脍炙人口之作。词均为小令,辞藻清丽,体制高妙,有花间词派气象(《词洁辑评》卷一)。《踏莎行》(春色将阑),借闺情抒写忧郁之思,意致深沉,与古人美人香草之意合(《蓼园词评·梅花引》)。其《点绛唇》(小陌轻寒),陈廷绰以为“遣词凄艳,姿态甚饶,自是北宋人手笔”(《白雨斋词话》卷七);《阳关引》(寒草烟光阔),化用王维诗语入词,沈际飞以为“语语悲壮”,当为送别词第一(《草堂诗馀》正集卷二)。《直斋书录解题》卷二○著录有《巴东集》三卷,为准知巴东县时所作,收诗百馀首。范雍又集其诗二百馀首,编为《寇忠愍公集》三卷,刻于道州。今存《寇忠愍公诗集》,宋刊数种失传,今有明嘉靖四年刊本、清吴调元辨义堂刊本、《四库全书》本及若干清钞本等。《全宋词》第一册收其词四首,《全宋词补辑》录其词一首。《全宋诗》卷八九至九二录其诗四卷。《全宋文》卷一八二收其文九篇。事迹见孙抃《寇忠愍公准旌忠之碑》(《名臣碑传琬琰集》上卷二)、《宋史》卷二八一本传。巴蜀书社1995年出版有王晓波编《寇准年谱》。
寇凖书籍作品
猜你喜欢的书
书法正传
十卷。书论。清代冯武撰。武,字窦伯,别号简缘,江苏常熟人。其父知十,从父班,号钝吟。班以书法名当世,武受其学,善书。前四卷选辑元明人论著,以确立执笔、用笔、用墨、结体的规范。其序为:陈绎曾《翰林要诀》、周伯琦所传《书法三昧》、李溥光《永字八法》、李淳《大字结构八十四法》。第五、第六、第七卷为纂言上、纂言中、纂言下,纂录魏晋唐宋元明诸大家的论书精华,率皆技法名篇。第八卷为书家小传。第九卷为名迹流传。第十卷附从父冯班之《钝吟书要》。全书所辑,体现了“用笔”、“结体”、“多见佳帖”的原则,不录浮词空论,实为“求其明白,简易,深切无隐”。对文中有未显语处,易使学者猜臆之而不当。经其注解或加按语,明晰原意,疑问则可冰释。对晋唐以来历代书学名家及其他专著中散见的有关楷书的论述,尽量辑录,资料搜求之多,足资参考。书成于康熙四十六年丁亥(1707年)。近人余绍宋以为武之所辑,不录空泛之词,兼出其心得以相印证,足供学者参习。是一部比较完备的楷书技法理论集刊。此书有康熙年问世豸堂本、乾隆年间杨岱重刊本、道光年间文渊堂将此书与吴绳年《端溪砚志》合刊为《书法端溪》本、同治年间嘉兴大魁堂本、日本松山堂本、扫叶山房石印本、商务印书馆《万有文库》本、国学基本丛书本,世界局局本,近年有北京中国书店将此书与《图绘宝鉴》合刊影印本、台湾商务印书馆《人人文库》本等。上海书画出版社1983年《中国书学丛书》崔尔平点校重排本。
医学正传
一名《新编医学正传》。综合类著作。明虞抟(1438—1517)撰。八卷。抟字天民,自号花溪恒德老人,浙江义乌人。家世业医,幼曾习举子业,后继承家学,医术高超,撰有《方脉发蒙》、《苍生司命》等。虞氏为“使后学知所适从,而不蹈偏门以杀人”,故以《素问》、《难经》为理论根据,兼采历代医家之说,结合临床体会,于正德十五年(1515)撰成此书。共三十九万字。是书首列“医学或问”五十条对医学上的若干问题进行辨析,以申明前人“言不尽意之义”。次分述各科常见病,以证分门,先论证,次脉法,次方治,所述诸证,皆采历代名家之语。伤寒宗仲景,内伤宗东垣,儿科多本钱仲阳,其余诸病悉宗丹溪。并附有家传方、个人验方、验案及心得体会。对咒禁、巫术,以运气推算病期、病证等均持批判态度,于理论研究及临床参考均有一定价值。有嘉靖刻本(题为《新编医学正传》,残卷),万历五年(1577)金陵三山书舍吴江重刊本,一九六五年人民卫生出版社铅印本。
大明玄教立成斋醮仪范
简称《玄教立成斋醮仪》。道书。此为明太祖朱元璋敕礼部召集道教徒把旧来的斋醮仪范,“去繁就简,立成定规”。参加编撰的有宋宗真、赵允中、傅同虚、邓仲修、周玄真等。此斋醮仪范较宋元以来诸家斋仪大为简化。收入《道藏》第264册。
前线
现代长篇小说。洪灵菲著。上海晓山书店1928年5月初版,列入“我们社丛书”。小说的主人公霍之远,国共合作时期在国民党党部工作,后来加入了中国共产党。他一方面为革命而奔忙,另一方面又置在农村的妻儿于不顾,终日徘徊于多角恋爱的纠葛之中。他的信条是:我们也不要牺牲爱情,亦不要牺牲革命。他把“消灭这罪恶满盈的资产阶级”和“肃清半封建制度下的大军阀”,看作是中国革命的两大目标,而要求人生观的绝对革命化,生活的绝对团体化,意识的绝对政治化,行动的绝对斗争化。最后,当敌人的血腥屠杀到来的时候,霍之远为了保护党的利益和同志的安全,销毁文件,挺身而出,英勇牺牲。全书贯穿了革命与恋爱的矛盾。它与《流亡》、《转变》组成《流亡》三部曲,是洪灵菲的代表作。1934年2月曾被国民党当局以“鼓吹阶级斗争”为由查禁。
秋柳
一间黑漆漆的不大不小的地房里,搭着几张纵横的床铺。与房门相对的北面壁上有一口小窗,从这窗里射进来的十月中旬的一天晴朗的早晨的光线,在小窗下的床上照出了一个二十五六岁的青年的睡容来。这青年的面上带着疲倦的样子,本来没有血色的他的睡容,因为房内的光线不好,更苍白得怕人。他的头上的一头漆黑粗长的头发,便是他的唯一的美点,蓬蓬的散在一个白布的西洋枕上。
大方广菩萨十地经
一卷,元魏吉迦夜译。说菩萨十地之治法。最胜王经净地陀罗尼品之别译也。






