陈昉
- 姓名：陈昉
- 别名：字叔方，号节斋
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：平阳(今属浙江)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
陈昉，字叔方，号节斋，平阳(今属浙江)人，陈岘子。生卒年不详，约公元1224年前后在世。以父荫补官。绍定中，由闽县丞迁浦城令，御盗赈饥，颇著政绩。端平元年，真德秀荐于朝，监六部门，与刘克庄等号为“端平八士”。迁司农丞，除大宗正丞，进枢密副承旨，权吏部侍郎。淳祐十二年，出知福州，兼福建安抚使，闽人称为良牧。宝祐三年，知庆元府，兼沿海制置使。四年，召赴行在(《宝庆四明志》卷一)，除工部侍郎。景定初，知建宁府。五年，除户部侍郎兼检正中书门下省公事。六年，试吏部尚书。咸淳元年，以端明殿学士提领户部财用，提举秘书省，提纲史事。以资政殿学士致仕，卒年未七十(刘克庄《杂兴六言十首》“直翁寿甫逾八，叔方年不及希”)，谥清惠。著有《颍川语小》二卷。是书考究典籍异同、朝廷掌故，似洪迈《容斋随笔》;论文多辨别经史句法，似陈骙《文则》(《四库全书总目》)。原书已佚，清四库馆臣自《永乐大典》中辑出，今存清抄本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三○二○录其诗四首。《全宋文》卷七七六四收有其文。事迹见《南宋馆阁续录》卷七、《弘治温州府志》卷一一、《四库全书总目》卷一一八。
陈昉书籍作品
猜你喜欢的书
劝世修理坟墓文
我曾经这样想，屋子房舍为世间人的住所，而坟墓则是已死去人的家园，如果瓦破损而屋顶漏雨，或者墙体坍毁，致使风雨飘洒进房子里，在世间生活着的人就没办法安心居住，那么墓穴土地塌陷，棺椁开裂，蚊子和虫子纷纷钻入，死者又怎么能得到安息呢？
谏逐客书
这是李斯写给秦王赢政的一个奏章。本文写于秦始皇十年(前237)。当时处于强秦压境的郑、韩等国，借秦国大兴修建之机，派水利专家郑国游说秦王，劝秦国修一条全长300里的大型灌溉渠，企图以此消耗秦国的财力、人力。事情败露后，秦国王室贵族借此请秦王下令逐在秦的客卿。秦始皇听信了他们的主张，下了逐客令，李斯也在其列，他在被逐途中写了这篇奏章，向秦王陈述自己的政治主张，劝其取消逐客令。文章前半部历数秦国任用商鞅、张仪、范睢等外来人才使秦国势强盛;后半部针对秦王的心理，列举种种器物玩好虽不产于秦，却为秦所用，进一步说明任用异国人才的重要。最后总结全文：“夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”指出用客之利和逐客之弊。文章排比铺陈，颇具战国纵横辞说的习气。虽为奏议，但善用比喻，文辞整齐，音节和谐，富于形象，有较强的文学色彩。据载，秦王看后，马上取消了逐客令，恢复了李斯的职务。
大学点睛补
蕅益子年十二。谈理学而不知理。年二十。习玄门而不知玄。年二十三。参禅而不知禅。年二十七。习律而不知律。年三十六。演教而不知教。逮大病几绝。归卧九华。腐滓以为馔。糠粊以为粮。忘形骸。断世故。万虑尽灰。一心无寄。然后知儒也。玄也。佛也。禅也。律也。教也。无非杨叶与空拳也。随婴孩所欲而诱之。诱得其宜。则哑哑而笑。不得其宜。则呱呱而泣。泣笑自在婴孩。于父母奚加损焉。顾儿笑。则父母喜。儿泣。则父母忧。天性相关。有欲罢而不能者。伐柯伐柯。
中说
一名《文中子》。为隋末名儒王通子福郊、福畤仿《论语》体例，集通生前言论，以问答形式整理而成。今有宋阮逸注十卷本。分《王道》、《天地》、《事君》、《周公》、《问易》、《礼乐》、《述史》、《魏相》、《立命》、《关朗》十篇。其哲学思想确认天、地、人为“三才”，“天者统元气焉”，“地者统元形焉”，“人者统元识焉”，但又相信“天神”、“地祇”的存在。认为治乱、穷达、凶吉都有命，“君子畏之”，又认为吉凶祸福，惟人自召，在人自取。矛盾之处很多。政治思想的核心是“明王道”，抨击现实社会暴政，依据孟子仁政学说，提出要统治者“遗身”(即至公无私)、“推诚”，盼望重建王道政治。主张儒、佛、道三教归一，但以儒家为主。并希望恢复分封制和井田制。王通在《中说》中提出的思想是宋代理学的先声。后人因其中所记王通门人多隋唐间大臣，年龄与事实不符，或疑其为伪作，虽不尽然，但其中有夸饰之词，则为事实。中统 元世祖年号(1260—1264)。凡五年。
解惑编
2卷，清 弘赞编（依驹本印）。佛之智洵难测度也哉！能测者谁？惟佛与佛矣。诸大菩萨尚不能得其仿佛，况降斯以下而许少思议者乎！呜呼！众生福薄鲜具信根，甘自伶俜难为教化，劳我释尊大慈悲父出世援拔，法说三乘。然而有耳曾闻，有眼曾视者，千万人中未易多为屈指也。
佛说八大人觉经
全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十七册。本经以说明诸佛菩萨等大人应觉知思念之八种法。佛弟子须观察体会八大人觉，以作自觉、觉他之修行。本经之八大人觉系指觉世间无常、觉多欲、觉心不足、觉懈怠、觉愚痴、觉贫怨、觉欲过患、觉生死。八大人觉在阿含经典、佛遗教经、成实论中均广有论说，其顺序、名称虽异，然旨趣则同。明代智旭曾为作‘八大人觉经略解’