胡天游

胡天游
  • 姓名:胡天游
  • 别名:原名骙,字稚威
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:山阴(今绍兴)张家溇人
  • 出生日期:1696
  • 逝世日期:1758
  • 民族族群:

胡天游(1696—1758),清诗文家。初姓方,名游,后改姓胡,原名骙,字稚威,复取方外天游之意,叫方天游,号云持,山阴(今绍兴)张家溇人。少有异才,五六岁时母杜氏口授昭明文选,即能顺口成诵。及长,博览群书,学问高深。其貌不扬,双目斗鸡,面黑缀豆,个子矮小。然胸中睥睨一切,气雄万夫,为文挥斥百家,别具炉锤,性耿直孤傲,不求人知,众亦少知其人。才计高人,自比管仲、乐毅。家贫,在会稽王府庄为童子师三十余年。清雍正时中两举副榜贡生。乾隆元年(1736),礼部尚书任兰枝荐举博学鸿词,以服丧未与试。在京师时,四方文士云集,每稠人广坐之中,援笔数千言,落纸如飞,纵横奥博,人皆叹服。参试后拜谒任兰枝官邸,首相鄂尔泰见其貌不扬,拟题诘问天游,天游对答汩汩如倾海,言语惊人,鄂大惊,扬言试时定天游以荣馆阁。然天游特科不第,兴发作《秋霖赋》。三年中乙榜进士。八年,高宗至兴京谒祖陵,礼成,天游撰《恭进对驾谒陵礼成颂》妙文,士人传颂。清《一统志》修讫,大学士鄂尔泰、张廷玉拟属检讨齐吕南撰奏表,齐推天游为之,表成,大学士惊叹不已。十年三月二日,仿兰亭修禊故事,集海内知己名士马荣祖等15人,修禊于陶然亭。生平操行端方,无攀龙凤之媚,爱文如宝,才气横溢,自视甚高,挑剔他人,皆重其才而忌其口,虽素负重名,终不得荐举。文工骈体,所作多写故乡之名人古迹,如《文种庙铭》、《灵济庙碑》、《安颐先生碑》、《柯西石宕记》、《逊国名臣赞序》等,论者为天下奇作,人皆赞仿。诗雄健有气。会稽陶元藻曰:“稚威胸有卷轴而笔足以达之。”仕途不济,二十三年客游山西,依侍郎田懋,病死蒲州。著作有《春秋夏正》、《蒲州府志》、《石笥山房文集》、《文补遗》、《诗集》、《诗余》、《诗补遗》、《续补遗》、《云持居士集》。

胡天游书籍作品

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三国魏刘劭著。为中国现存的第一部专门论述考察才性、选拔人才的理论著作。认为人的才性决定于所秉赋的“元一阴阳之性”,因其“体五行而著形”,故“荀有形质,犹可即而求之”(《九征》)。主张从人的外部表现与内在心理的统一中识鉴人物,“心质亮直,其仪劲固”,“心质平理,其仪安闲”,“夫容之动作发乎心气”(同上)。并由此提出人的道德性情决定于人的生理条件,“骨直气清,则休名生焉”(《八观》)。还讲:“人之质量,中和最贵”本书共3卷12篇,是一部人才学著作,其中涉及到了道德与才能的关系,包含有大量的伦理思想。在选拔人才时,本书主张除考虑人的外貌言行外,还要明察其内在的德才、性情和气度。还专辟《八观篇》,提出了“观其所由,以辩依似”、“观其所短,以知所长”、“观其聪明,以知所达”等8条

茅山志

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老子注

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孙了红著。悬疑推理类小说。在眼前这一个微妙的世界上,各个的“前台”,与各个的“后台”,有着显著的不同:在每一种“前台”,你所能见到的,是光明,美丽,与伟大。可是,一到“后台”就不同了:先前所见到的光明,顿时成了黑暗,先前所见到的美丽,顿时成了丑恶;而先前所见到的那样的伟大,顿时也成了异乎寻常的渺小!不过,我们也可以掉过来说:在前面,你所见到的种种,那都是浮泛的,虚伪的,与装点出来的;至于后面所见到的一切,那才是真实的,坦白的,与毫无假借的。基于以上的理论,所以,我想把我的笔尖,指引读者们到后台去,作一下简单的巡礼。

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十五卷。南宋岳珂撰。此书主要杂记宋代各种制度,间及金制,参证旧典之异同。取《左传》郯子来朝、仲尼问官之事,以所言通知掌故,有愧古人之意,确定书名为《愧郯录》。全书共记祖宗徽称、崇政改谥、后谥因革、号谥之异、宗族之别、阶官避家讳、鱼袋、国名寓意、北使借官、纳节旧典、枢密称呼、国忌日断刑、制举科目、天章阁官名、祖宗朝田米直等一百二十五事。所记多有可取,如记鱼袋颁赐及章饰始末、公主之名改称帝姬等,辨论甚确。又谓同二品起于五代,金带有六种,金涂带有九种等,皆史志所未备。又叙述尚书之名,引战国时已有尚冠、尚衣之属,皆杜佑《通典》职官所未载。其间也有偶尔舛论之处,如论金太祖建元始于天辅,而以收国为辽帝年号;及《通考》所摘误以九品中正为官品之类,皆有失误。但大致考据典赡,征引博洽,与叶梦得《石林燕语》等书互为表里,相得益彰。足资史家参证。今有《四库全书》、《知不足斋丛书》、《学海类编》、《四部丛刊续编》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》、宛委山堂《说郛》等丛书本。《丛书集成初编》据《学海类编》排印,又据《四部丛刊续编》等书作《校勘记》一卷、《阙文补录》一卷,后附《知不足斋》本岳珂后序,为较好较通行版本。