熊蕃

熊蕃
  • 姓名:熊蕃
  • 别名:字叔茂,号独善
  • 性别:
  • 朝代:北宋
  • 出生地:建宁建阳(今属福建)人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

熊蕃,(生卒年未详)北宋学者。字叔茂,号独善。建宁建阳(今属福建)人。学宗王安石,出身于书香之家,博学多才,善诗文。分章析句,极有条理。因厌恶世俗,不应科举。曾奉遣去建安(今福建建瓯)凤凰山麓的北苑造圃茶,宣和年间 (1119~1125),建茶名闻天下,北苑茶岁为贡物。熊氏深感陆羽著《茶经》未提北苑产茶为憾,遂著《宣和北苑贡茶录》,专述北苑茶采焙入贡法式。南宋淳熙年间,其子熊克为之刊刻,附贡茶图38幅。书末收录熊蕃所作 《御苑采茶歌》10首,以示仰慕前修之意。熊氏为后人研究宋代建茶历史、贡茶发展,以及名茶创新作出贡献。

熊蕃书籍作品

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太上灵宝升玄内教经中和品述义疏

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太上灵宝升玄内教经中和品述义疏,原不署注疏者姓名,从内容文字看,似为唐人所作。一卷,收入《正统道藏》太平部。本书是南北朝道经《升玄内教经》卷七《中和品》之注疏。作者以隋唐重玄派哲理疏解原经。条分缕折,发明双遣有无,弃边取中,不滞于善恶之义。如开篇第一段疏文即云:「夫中和经者,盖是登真之妙诀,入道之要方,理贯重玄,义该双遣。」又云:「所言中和者,中是非外之名,和是顺从之目。摄心于内,呼之曰中;顺道无违,乃受和称。」「恩善舍恶,名曰中和。」 此段为全书要旨。

六一词

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又名《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。词别集。 北宋欧阳修(1007—1072)撰。一卷。修有《欧阳文忠公全集》已著录。原有词集《平山集》盛传于世,后佚。今存有南宋杏州本《欧阳文忠公文集》卷一百三十一至一百三十三《近体乐府》三卷;南宋闽刻本《醉翁琴趣外篇》六卷,均收入吴昌绶《景刊宋金元明词四十种》。前者录词一百九十四首,后者多出六十六首。其中有些词与冯延巳、晏殊、张先相混,已无复一一辨明。今存南宋庆元二年吉州本《欧阳文忠公集》卷一百三十一至卷一百三十三《近体乐府》三卷;南宋闽刻本《醉翁琴趣外篇》六卷;明毛晋汲古阁本《六一词》一卷。

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一卷。三国魏桓范 (?—249)撰,清马国翰辑。桓范,字元则,沛国人。正始年间官拜大司农,后被司马懿杀死。《隋志》法家有 《政要论》十二卷,《旧唐志》作 《代要论》十卷。在一些著作中引用《世要论》文字时,又称它为 《政要论》、《桓范新书》、《桓范世论》、《桓公世论》、《桓子》、《魏桓范》、《桓范论》、《桓范要集》等。《世要论》是桓范摘抄 《汉书》,结合自己的看法写成的。马国翰从《北堂书钞》、《初学记》、《艺文类聚》、《文选注》、《太平御览》等书中辑得二十七节 《世要论》 内容,合成一卷,定名为 《世要论》。马国翰将其收入《玉函山房辑佚书》,《续四库全书提要》也有介绍。

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劝发菩提心文

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