饶自然
- 姓名：饶自然
- 别名：字太虚
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：江西人
- 出生日期：1312
- 逝世日期：1365
- 民族族群：
饶自然（1312-1365），元诗画家。字太虚,一说字太白,自号玉笥山人。江西人。善于诗画,特别是山水画,深得南宋画家马远笔法。在绘画美学思想上,重形神兼备。形象布局要求“合理”,反对“布置迫塞”,“远近不分”,“山无气脉”,“水无源流”,“境无夷险”,“路无出入”,“石止一面”,“树少四枝”,“人物伛偻”,“楼阁错杂”,“滃淡失宜”,“点染无法”。主张画山水要“有不尽之境”,要得山水之“真趣”,“淋漓满纸,不觉其繁”,达到表达无穷境界的审美效果。重视构思、经营的主观情思作用。认为画山水画为避免“布置迫塞”而缺乏艺术境界的毛病,应“先置绢素于明净之室,伺神闲意定,然后入思”。在布局确定之后,又应与艺术形象保持审美距离,即“立于数十步之外,审而观之,自见其可。却将淡墨笔,约具取定之式,谓之小落笔。然后肆意挥洒,无不得宜。此宋元君盘礴睥睨之法,意在笔先之谓。”强调画家的“意”与“境”的总体构思和表达效果:“古人布境不一,……每遇一图,必立一意。”(《绘宗十二忌》)。清钱大昕《元史艺文志补》著录有其《山水家法》一卷。已佚。所存者仅为其中一部分:《绘宗十二忌》。《庚子销夏记》卷二载孙承泽为商琦山水卷作跋引有《山水家法·评商德符山水卷》一段文字。
饶自然书籍作品
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域外小说集
外国短篇小说选集。鲁迅与周作人合译。共两册,先后于1909年3、7月在日本东京出版。署“会稽周氏兄弟纂译”,周树人发行,上海广昌隆绸庄寄售。书名篆体题字,为陈师曾所写,毛边。第1册收小说7篇,其中安特烈夫的《谩》和《默》两篇署“树人”译。第2册收小说9篇,迦尔洵的《四日》署“树人”译。1921年增订改版成一册,共收37篇译作。由上海群益书社出版,以周作人名义印行。集中选译作品多为近代短篇,特别偏重于北欧诸国。对集中有关作家及作品逐一作了简要评介。茅盾充分肯定《域外小说集》在译介外国文学作品方面的开拓之功。在《译文》1954年10月号,茅盾刊载《为发展文学翻译事业和提高翻译质量而奋斗》一文,在谈到近代文学翻译的历史发展时,说:鲁迅“所计划、翻译和出版的《域外小说集》 (1909年)中,俄国的契诃夫,波兰的显克微支,法国的莫泊桑,丹麦的安徒生,第一次以真朴的面目,与我国读者相见”。《世界文学》1977年第1期茅盾发表《学习鲁迅翻译介绍外国文学的精神》一文,提到《域外小说集》时说: “这个短篇小说集是继续《摩罗诗力说》的主旨,介绍了俄国、北欧,波兰等国的反映人民痛苦和民族解放运动的作品。这是第一次把反映被压迫的人民和被奴役的民族的叛逆和反抗的作品,介绍到中国。其用意和《摩罗诗力说》是相同的。”
咽喉脉证通论
一卷。不著撰人。旧传宋有异僧,寓居杭州千佛寺,遗此书而去。据书中内容推断,当作于元明之际。此书首列总论,次及通治用药,用药禁忌,丸散方药,共四则。书中将诸种喉疾分为十八证:锁喉、重舌、气痈、乳蛾、弄舌、缠喉、哑瘴、骨槽、悬蜞、烂喉癣、热风喉癣、弱证喉癣、喉闭、呛食、发颐、悬痈、喉菌、牙痈。其中有口齿诸证数条。自《内经素问》以下,至《千金方》《外台秘要》,对咽喉证治,皆无系统专门论述,而治法也未能详备。此书专论咽喉及口齿诸证,条理清晰,理论系统,方药具备,不可多得。此书指出,一般喉科医者全不讲脉,治之鲜有疗效。所以治喉疾当重在以脉辨证。医者能识受病之源,与虚实痰火风寒热毒之异,于望、闻、问中参究脉理,尤为先务之急。治疗分散风、下气、清火、清痰四法,因为咽喉之证,多为风火之毒上升所致。此书对于咽喉一科证治,多有独到见解,可为后世参考。有清道光七年(1827)海宁许氏校刊本,同治十三年(1874)重刻本,光绪中归安姚氏咫进斋丛书本。
了明篇
南宋宋先生述，毛日新编。毛日新序称其遇宋先生，将其亲授诗词编为《了明篇》。序撰于宋孝宗乾道四年（1168年）。包括《遇真歌》、《解迷歌》、《和朗然子进道诗三十首》以及词22首。述修炼身中汞铅。论述气功甚简明,如介绍“神气相随”在炼功中的作用时说: “气随神, 神随气, 神气相随, 透入泥丸里。长把金关牢锁闭, 捉得金晶, 暗地添欢喜。下辛勤, 须发志, 十二时中, 莫把工夫弃。阴尽阳全神出体, 功行成时, 名列神仙位。”
太上老君内观经
太上老君述修道则修心,劝人内观己所生、因缘运会及六识起六欲,以清静其心。《云笈七签》卷17全录此经。作者不详。今人考其大约出于唐初。经文借太上老君之口说明心为一身之主,心能禁制使形神不邪,心就是神,变化不测,心若清净则万祸不生,而流浪生死沉沦恶道都由于心妄想染著,因此当内观己身以澄其心。经文要人做到虚心、无心、定心、安心、静心、清心、净心;人能常清静其心则道自来居。
庚申北略
《庚申北略》是一篇记述咸丰十年间第二次鸦片战争末期史事的著作,自英法侵略军攻陷大沽、占据天津起,至侵入北京逼签丧权辱国条约一一“北京条约”止,按日记事。从文章语气知作者当时身在北京,皆据作者耳闻目见,叙述翔实。书中所记或与他书不同,如言北塘曾埋伏地雷火炮,因被奸人告密而失效,与他书言北塘全未设防有异;又如大沽北炮台之失,谓“夷人至北炮台下,杀看守者一人。余俱惊走,北炮台遂失”。亦与他书言北炮台经激战始陷者不伴。叙事又或较他书所记为详,如叙述拘囚巴夏礼等人经过及乐姓商人献礼求和情形,均较详细。又或所记为他书所未载,如通州议和详细过程。全文对英、法侵略者的狡诈凶狠和清朝统治集团的腐败无能、投降卖国的罪行都有所揭露,因此是一篇有价值的资料。
国初礼贤录
国初礼贤录，一卷，原文未题撰者姓氏。一说刘基撰。四库全书总目卷五二记：‘此书艺文志、千顷堂书目皆作基撰。然录中所载，即明太祖任用基及叶琛、章溢、宋濂四人事，且有基驰驿归里，居家一月而薨之文，则非基所作审矣。’故阙名，不取刘基说。