罗含
- 姓名：罗含
- 别名：字君章
- 性别：男
- 朝代：东晋
- 出生地：桂阳耒阳(今湖南耒阳)
- 出生日期：292
- 逝世日期：372年
- 民族族群：
罗含(292～372年)东晋学者。桂阳耒阳(今湖南耒阳)人，字君章。初为含州主簿，历任江夏从事、主簿，后为郡功曹、江夏从事、征西参军、征西户曹参军等职，又官宜都太守，累迁散骑常侍、侍中，转廷尉，长沙相。含才茂德盛，桓温赞之为“江左之秀”。曾著《更生论》，提出更生论，认为“更生”是世界继续发展的条件，宇宙万物的生灭变化乃是在浑然不觉中回复到旧有形态往复循环的过程。借此宣扬佛教的三世轮回和因果报应思想，提出形神相合，神可独存的思想。认为人的生死是形体和精神的离合聚散。其思想最终以“齐死生”、“死生为寤寐”为归宿。所著《更生论》，现存之于《弘明集》卷五中及《全晋文》卷131。
罗含书籍作品
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谈文学
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金诗总集。74卷。清人郭元釪编,康熙五十年(1711)奉敕重篇。本书全名为《御订全金诗增补中州集》。书前有康熙五十年玄烨御制序及郭元釪序。玄烨在序中说,久欲得金诗之全,以补《金史》之所未备,卓然成一代之书,“会有《全金诗》之进,遂命更加搜缉,凡金人集之断简残篇,皆令附以入”。郭元釪序中申明本书的经纂过程,他说,自早年读《中州集》,就十分喜爱金诗,认为金诗“清真淡宕,有宋诗之新,而无其鄙俚;有元诗之丽,而无其纤巧。文质得宜,正变得体”。为求金诗之全,郭元釪据《中州集》进行了增补。《中州集》收入诗人240多位,诗1980余首。郭元釪辑《全金诗》,收入的金代诗人为365家,增120家;所入的诗5544首,约增加3560首。《全金诗》有“卷首”2卷。卷首上收入帝藻、公族等作,卷首下为乐歌。卷1—2为诸相,卷3为状元。卷4—7为宋耆旧,卷8为党怀英(“大家二人”之一),卷9—14为赵秉文(“大家二人”之二),卷15—21为“名家12人”即蔡珪、刘仲尹等人,卷22—52为“诸家”包括朱自牧、孙九鼎等人(其中卷44—50是李俊民的诗),卷53为异人、隐德,卷54—59为“河汾诸老”,包括麻革、张宇等,卷60—61为道释,卷62为“宴会”、“名媛”、“仙鬼”等,卷63—72为“遗献二人”即元好问(卷63—72)刘祁(卷72后半卷,共收诗8首)。作为一代总集,《全金诗》的编辑尽管有《中州集》作依据,但仍然显得比较仓促。体例上显然与《全唐诗》属同一系统。由于它顶着“御订”(或“御定”)之名和金诗本身不如唐诗的读者广泛,所以《全金诗》流传不广,也未见有针对它的补遗、正伪之作问世。首先,它成书较早,不可能利用乾隆年间自《永乐大典》辑佚书的成果,其次作品重出、漏辑时有所见。《全金诗》除了收入《四库全书》,尚有清康熙五十年序刊本,分装3函共30册。
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