李珣
- 姓名：李珣
- 别名：字德润
- 性别：男
- 朝代：五代前蜀
- 出生地：梓州(今四川三台)人
- 出生日期：855
- 逝世日期：930
- 民族族群：
李珣（855-930），字德润,梓州(今四川三台)人,其祖先为波斯人。妹李舜弦,能诗,为前蜀后主王衍昭仪。但李珣未曾做官,故《花间集》卷十称他为“李秀才”。《十国春秋》有传。李珣精通医理,兼卖香药,著有《海药本草》,已佚,宋代唐慎微《证类本草》和明代李时珍《本草纲目》曾加引用。亦有诗名,《鉴诫录》说他“所吟诗句,往往动人”。著有《琼瑶集》,已佚。《花间集》收其词三十七首,《尊前集》收十八首,王国维辑为《琼瑶集》一卷,凡五十四首。其词有较广阔的内容,词风也比较朴素。《巫山一段云》(古庙依青嶂)写行旅的愁思,可说是花间词中的别调。《南乡子》描绘南国风光和劳动妇女的生活情趣,饶有南朝乐府民歌清新的风味。《浣溪沙》、《渔歌子》表现词人隐沦之情和故国之思,也不同于一般花间词秾艳之作。况周颐云:“李秀才词,清疏之笔,下开北宋人体格。五代人词,大都奇艳如古蕃锦;惟李德润词,有以清胜者。如《酒泉子》(秋雨联绵):‘秋雨连绵,声散败荷丛里。那堪深夜枕前听,秋初醒。’《酒泉子》(秋月婵娟):‘秋月婵娟,皎洁碧纱窗外照。花穿竹,冷沉沉。印池心。’《浣溪沙》(红藕花香到槛频):‘翠叠画屏山隐隐,冷铺纹簟水潾潾。断魂何处一蝉新。’所云下开北宋体格者也。有以质胜者,《西溪子》(马上见时如梦):‘归去想娇娆,暗魂消。’《中兴乐》(后庭寂寂日如长):‘忍孤前约,教人花貌,虚老风光。’宋人唯吴梦窗能为此等质句,愈质愈厚,盖五代词已开其先矣”(《历代词人考略》卷五)。
李珣书籍作品
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教育的目的
英国怀特海著，1932年出版。作者是英国哲学家，也是一位颇有影响的教育理论家，曾参加英国“古典语在教育中的地位”调查委员会，对英国学校课程改革有一定影响。本书是西欧新教育运动的重要理论著作。作者反对英国古典主义教育重虚饰，轻实用和缺乏活力的弊端，强调通过对知识的实际运用，使教育保持活力和不断创新。认为儿童在学习过程中的心理发展经过浪漫、准确和概括等3个阶段，要求教育工作适应儿童发展的特点，因才施教。主张发展职业技术教育，强调通过专业教育与普通教育的有机联系，使儿童的大脑和双手都得到充分发展。作者认为大学教育应把发展学生的想象力作为基本目标，运用各种方法和途径培养和训练学生的想象力。认为审美在社会和科学的发展中具有重大作用，学校应当加强艺术和审美教育，培养学生具有高尚的审美情趣和能力，使学生得到全面和均衡的发展。本书出版后，先后被译成法、德等多种文字，广为流传，对西欧新教育运动和英国的教育实践产生了重要影响。作者本人因此被认为是与卢梭，杜威齐名的近代以来最伟大的教育哲学家。
积斋集
元代诗文别集。5卷。程端学撰。《积斋集》久已亡佚不传,原本卷数也难于考定。清乾隆年间修《四库全书》,从《永乐大典》中辑出程端学诗文若干篇,重新编次为《积斋集》5卷。卷首无序言。卷1为诗赋(顺序是:赋、五七言古诗、五七言律诗、五六七言绝句),卷2—3为序,卷4为记、跋,卷5为表、碑、铭、说、祝文、祭文、行实、墓志铭。他的诗有南宋江湖派遗风,他的文章往往以理胜而不以辞胜,无雕章绘句之弊,但也缺乏必要的想象力。《四库全书总目》在评《积斋集》时,是把程端学其人与其文结合起来谈的,说是由于程端学“人品端谨,学术亦醇,故其文结构缜密,颇有闳深肃括之风”。这个评价要高于程端学的实际成就。
少林寺志
清叶封、焦钦宠原辑，施奕簪等续辑。乾隆十三年(1748)刻本。卷首张学林序称：“其目有八，其卷有四。”此本实为四册，不分卷。查《贩书偶记》，亦称： “四卷，图说一卷。”或另有刊本。本书记嵩山少林寺创置沿革、殿宇建筑、碑刻、题咏诗文、古迹传说等。分绘图、形胜、营建、古迹、祥异、艺林、题咏七门。绘图有少林寺总图以下至钟馗像碑图共十二幅，间附图说。艺林所录文翰、碑记、僧传等多见于邑乘。题咏兼收已诗，博而未精。
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